والحُروفُ المُصْمَتَةُ غيرُ حُروفِ الذَّلاقَةِ ، سُمِّيت بذلك لأنه صُمِتَ عنها أن يُبْنَى منها كلمةٌ رُباعِيّةٌ أو خماسيّةٌ
مُعَرَّاةً من حُروفِ الذَّلاقَةِ.
* وهو بِصِماتِه : إذا شرف على قَصْدِه.
* ولَقِيتُه
ببَلْدةِ إِصْمِتَ ، وهى القَفْرة التى لا أحَدَ بها ، وقال كراع : إنما هو
بِبَلْدةٍ إصْمِتَ ، الأول هو المعروفُ. وترَكْتُه بصَحْراء إصْمِتَ ، أى : حيث لا يُدْرى أين هو.
وتركْتُه
بِوَحْشِ إصْمِتَ وإصْمِتَةَ ، عن اللحيانىِّ ، ولم يُفَسِّرْه ، وعندى أنه يَعْنِى
به الفَلاة.
* والمُصْمَتُ : الذى لا جَوْفَ له. وبابٌ مُصْمَتٌ. وقُفْلٌ مُصْمَتٌ
: مُبْهَمٌ. وثوبٌ مُصْمَتٌ : لا يَخْلِطُ لَوْنَهُ لَوْنٌ.
* وألْفٌ مُصَمَّتٌ : مُتَمَّمٌ ، كَمُصَتَّمٍ.
* وأنا على صِماتِ حاجَتِى أى شَرَفٍ من قَضَائِها ، قال :