* والحُروفُ الصُّتْم : التى ليست من الحَلْقِ ، ولها مَعْنًى ليْسَ من غَرَضِ
هذا الكتابِ.
والصَّتِيمةُ : الصَّخْرةُ الصُّلْبة.
* والأُصْتُمَّةُ : مُعْظَمُ الشَّىءِ ، تَميميَّة ، التاء فيها بَدَلٌ
من الطاءِ. فلانٌ فى أُصْتُمَّة قَوْمِه : مثل أُصْطُمَّتِهم.
مقلوبه : ص م ت
* صَمَت يَصْمُتُ صَمْتاً ، وصُمْتاً ، وصُموتاً ، وصُمَاتاً ، وأَصْمَتَ
: أَطَالَ السُّكْوتَ
، والاسمُ من صَمَتَ
الصُّمْتَةُ. وأصْمَتَه هو وصَمَّتَهُ. وقيل : الصَّمْتُ
المَصْدُرُ وما سِوَى
ذلك فهو اسْمٌ.
* والصُّمْتَة ، والصِّمْتَةُ : ما
أُصْمِتَ به. وصُمْتَةُ الصَّبِىِّ : ما
صُمِّتَ به ، ومنه قولُ
بعض مُفَضِّلىِ التَّمْرِ على الزَّبِيبِ : وما لَهُ صُمْتَةٌ لِعِيالِه ، وصِمْتَةٌ ؛ جميعاً عن اللحيانىِّ ، أى : ما يُطْعِمُهُم فيُصْمِتُهم به.
* ورَمَاهُ بِصُماتِهِ ، أى : بما
صَمَتَ منه.
* وما له صَامِتٌ ولا ناطِقٌ ؛ الصَّامِتُ
: الذَّهَبُ
والفِضَّةُ ، والناطِقُ : الحيوانُ.
* وضَرْبَةٌ صَمُوتٌ : تَمُرُّ فى العِظامِ لا تَنْبُو عن عَظْمِ فتُصَوِّتُ
، أنشد ثَعْلَب :