* والصُّلْت ، والصَّلْت : السِّكّينُ المُصْلَتَةُ ، وقيل : هى الكبيرةُ ، والجمع أصْلاتٌ.

* ورَجُلٌ صَلْتُ الجَبينِ : واضِحُه. ورَجُلٌ صَلْتٌ ، وأَصْلَتِىٌ ، ومُنْصَلِتٌ : صُلبٌ ماضٍ فى الحَوائجِ خَفِيفُ اللِّباسِ.

* والْمُنْصَلِتُ : المُسْرِعُ من كلِّ شىءٍ. ونَهْرٌ مُنْصَلِتٌ : شَدِيدُ الجِرْيَةِ ، قال ذو الرمَّةِ :

* والصَّلَتَانُ من الرِّجالِ والحُمُرِ : الشَّديدُ الصُّلْبُ ، والجمعُ صِلْتانٌ ، عن كُراع. والصَّلَتَانُ أيضاً التَقَلُّب والوَثْبُ. وجاء بِمَرَقٍ أو لَبَنٍ يَصْلِتُ إذا كان قليلَ الدَّسَمِ كثيرَ الماءِ.

مقلوبه : ل ص ت

* اللَّصْتُ : اللِّصُّ ، طائيَّة ، وجَمْعُه لُصُوتٌ

مقلوبه : ت ل ص

* تَلَّصَ الشىءَ : أحْكَمه مثلُ تَرَّصَه.

الصاد والتاء والنون

ص ن ت

* الصِّنْتِيتُ : كالصِّنْدِيدِ.

مقلوبه : ن ص ت

* نَصَتَ الرَّجُلُ يَنْصِتُ نَصْتاً. وأنْصَتَ ، وهى أعْلَى : سَكَتَ ، وفى التنزيل : (فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا) [الأعراف : ٢٠٤]. قال ثعلبٌ : معناه : إذا قَرأ الإِمامُ فاسْتَمِعُوا إلى قِراءَتِه ولا تَتَكَلَّمُوا. والنُّصْتَةُ : الاسْمُ من الإِنْصَاتِ ، ومنه قولُ عُثْمانَ لأُمِّ سَلَمَةَ : « عَلَىَّ حَقُ النُّصْتَةِ ».

* وأنْصَتَه وأنْصَتَ له : نَصَحَه ونَصَحَ له ، أنْشَد أبو عَلِىٍّ :

ورُوِىَ فَصَدِّقُوها بدل فأَنْصِتُوها.

* وأنْصَتَ الرَّجُلُ لِلَّهْوِ : مالَ (عن ابن الأعرابىِّ).

[١]البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٦٣ ؛ ولسان العرب (صلت) ؛ وتاج العروس (صلت) ؛ وأساس البلاغة (سلل) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٤ / ٣١٨). وفيه : (العُسُبُ) مكان (العُشُبُ).

[٢] البيت للُجيْم بن صعب فى لسان العرب (رقش) ، وله أو لوشيم بن طارق فى لسان العرب (نصت).