الصَّدَف ما بين الجَبَلَيْن ، والصُّدُفُ لُغَة فيه ، عن كراع.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ : الصُّدُفان ، بضَمِّ الدالِ : ناحِيتَا الشِّعْبِ أو الوادِى ، كالصَّدَّيْنِ.
* والصَّدَفانِ ، والصُّدُفانِ : جَبلانِ مُتَلاقيانِ بيننا وبين يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ وفى التنزيل : (حَتَّى إِذا ساوى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ) [الكهف : ٩٦]. والصُّدُفَين قُرِئَ بهما.
وقولُ مُلَيْحٍ الهُذَلِىِّ :
فلما اسْتَوَتْ أَحْمالُها وتصَدَّفَت
بِشُمِّ المَراقِى بارحاتِ المَداخِلِ [١]
قال السُّكَّرِىُّ : تَصدَّفَتْ : تعرَّضَتْ.
* والصَّدَف : المَحارُ ، واحدتها صَدَفَةٌ. والصَّدَفَةُ : مَحارَةُ الأُذُنِ.
* والصَّدَفَتانِ : النُّقْرَتَانِ اللَّتانِ فيهما مَغْرِزُ رأْسَىِ الفَخِذَيْنِ ، وفيهما عَصَبَةٌ إلى رأسِهِما.
* والمُصادفةُ : المُوافقةُ.
* والصُّدَفُ : سَبُعٌ من السِّباعِ ، وقيل : طائرٌ.
* والصَّدِف : قبيلةٌ من عربِ اليمنِ ، قال :
يومٌ لهَمْدانَ ويوم للصَّدِفْ [٢]
* والصَّدَفِىُ : ضربٌ من الإِبلِ ، أُراهُ نَسبٌ إليهم ، قال طَرَفَةُ :
لَدَى صَدَفىّ كالحَنِيَّةِ بارِك [٣]
وصَيْدَفَا ، وتَصْدَفُ : موضعانِ ، قال السُّلَيْكُ بن السُّلَكَةِ :
إذا أسْهَلَتْ خَبَّتْ وإنْ أَحْزَنَتْ مَشَتْ
ويُغْشَى بها بين البُطُونِ وتصْدَفُ [٤]
وإنما قَضَيْتُ بزيادةِ التاءِ فيه لأنه ليس فى الكلامِ مثلُ جَعْفَرٍ.
مقلوبه : ص ف د
* الصَّفْدُ ، والصَّفَدُ : العَطاءُ. وقد أصْفَدَه ، ويُعَدَّى إلى مَفْعولَيْنِ ، قال الأَعْشَى :
تَضَيَّفْتُه يوماً فَقَرَّبَ مَقْعَدِى
وأَصْفَدَنِى على الزَّمانةِ قَائِدَا [٥]
[١] البيت لأبى المليح الهذلى فى لسان العرب (صدف).
[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (صدف) ؛ وتاج العروس (صدف) ؛ وجمهرة اللغة ص ٦٥٥ ؛ وكتاب الجيم (٣ / ١٢٢) ؛ وبعده : *ولتميم مثله أو تعترف*.
[٣] عجز بيت لطرفة بن العبد فى ديوانه ص ٧٢ ؛ ولسان العرب (صدف) ؛ وتاج العروس (صدف).
[٤] البيت للسليك بن السلكة فى ديوانه ص ٦٠ ؛ ولسان العرب (صدف).
[٥]البيت للأعشى فى ديوانه ص ١١٥ ؛ ولسان العرب (صفد) ، (ضيف) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ٧٥ ، ١٤٨) ؛ وتاج العروس (صفد) ، (ضيف).