* ونَفَضَ المكانَ يَنْفُضُه نَفْضاً واسْتَنْفَضَه : إذا نظرَ جميعَ ما فيه حتى يَعْرِفَه ، قال زهيرٌ يصف البقرةَ :

* ورَجُلٌ نَفُوضٌ للمكانِ : متأمِّلٌ له.

* واستَنْفَض القَوْمَ : تَأمَّلَهُم ، وقولُ العُجَيْر السَّلُولىِّ :

يقول : ينظرُ إليهم فيَعْرِفُ من بِيَدِه الحقُّ منهم ، وقيل : معناه أنه يُبْصِرُ فى أيِّهم الرأىُ وأيهم بِخِلافِ ذلك.

* واسْتَنْفَضَ الطَّريقَ كذلك.

* والنَّفِيضَةُ : الذى يَنْفُضُ الطَّريقَ ، قال الهذلىُّ :

* والنَّفَضَةُ : الذين يَنْفُضُون الطريقَ.

* واستَنْفَضَ القوْمُ : أرسلُوا النَّفَضَةَ.

* ونَفَضَت الإِبلُ وأَنْفَضَتْ : نُتِجَتْ كلُّها ، قال ذو الرُّمَّة :

روى بالوَجْهيْن تَنْفُضانِ وتُنْفِضانِ ، ورُوِى : كِلَا كَفْأَتَيْها تُنْفَضَانِ ، وكان ينبغِى أن تكونَ كِلْتا كَفْأَتَيْها ؛ ومَخْرجُه عندى أن يعنىَ بالكَفْأةِ القَطِيعَ أو الشَّطرَ.

* ونَفَض الثوبُ نُفُوضاً : ذَهَبَ صِبْغُه ، قال ذو الرُّمَّةِ :

[١]البيت لزهير بن أبى سلمى فى ديوانه ص ٢٢٨ ؛ ولسان العرب (غوث) ، (نفض) ؛ والمخصص (١ / ٢٠) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ١٧٧ ، ١٢ / ٤٥) ؛ وتاج العروس (غوث) ، (نفض).

[٢] البيت للعجير السلولى فى لسان العرب (نفض) ؛ وتاج العروس (نفض) ؛ وبلا نسبة فى أساس البلاغة (قطم).

[٣]البيت لسعدى الجهنية فى لسان العرب (حضر) ، (نفض) ، (سمأل) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٤٨٣) ؛ وتاج العروس (نفض) ، (تبع) ، (سمأل) ؛ ولسلمى الجهنية فى تاج العروس (حضر) ؛ وللفرزدق فى كتاب العين (٢ / ٧٩) ؛ وللهذلى فى المخصص (٩ / ٥٥) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ١٠٨٩ ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٧٦) ؛ وكتاب العين (٧ / ٤٧) ؛ والمخصص (٩ / ٥٦).

[٤]البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١١٣٧ ؛ ولسان العرب (كفأ) ، (نفض) ؛ وكتاب العين (٥ / ٤١٥) ؛ ومقاييس اللغة (٥ / ١٩٠) ؛ والمخصص (١٥ / ٩٠) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٣٨٧) ؛ وتاج العروس (كفأ) ، (نفض) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ١٠٨٢ ، ١٠٩٣ ، ١١٠٣.