* والضَّرَبَةُ : الضَّرَبُ ، وقيل : هى الطائفةُ منه. واسْتَضْرَبَ العسَلُ : غَلُظَ وابْيضَّ.

* وعَسَلٌ ضَرِيبٌ : مُسْتَضْرِبٌ.

* والضَّرْبُ : المَطَرُ الخفيفُ.

* والضَّرْبَةُ : الدَّفْعَةُ من المَطَرِ. وقد ضَرَبَتْهم السّماءُ. وأَضْرَبْتُ عن الشىءِ : كفَفْتُ وأَعْرضْتُ.

* وضَربَ عنه الذِّكْرَ وأَضَرَبَ عنه : صَرَفَه ، وقوله تعالى : (أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً) [الزخرف : ٥] أى نُهْمِلُكُم ولا نُعَرِّفُكُم ما يجب عليكُم ، لأَنْ أَسْرَفْتُم. ومثله : (أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً) [القيامة : ٣٦] وأضْرَبَ فى البَيْتِ ، أقامَ.

وقد ضَرَبَ بالقِدَاحِ ، والضَّرِيبُ : الموَكَّلُ بالقِدَاحِ ، وقيل : الذى يَضْرِبُ بها ؛ قال سيبَوَيْه : هو فَعِيلٌ بمعنى فاعلٍ ، يقال : هو ضَرِيبُ قِدَاحٍ ، قال : ومثلُه قولُ طَرِيف بن مالِكٍ العَنْبِرىِّ :

إنما يُرِيدُ عَارِفَهُم. وجَمْعُ الضَّريبِ : ضُرَباءُ.

قال أبو ذؤيبٍ :

* والضَّرِيبُ : القِدْحُ الثالثُ من قِداحِ المَيْسِر. قال اللحيانىُّ : وهو الذى يُسَمَّى الرَّقيب ، قال : وفيه ثلاثةُ فُروض ، وله غُنْم ثَلاثةِ أَنْصباءَ إن فاز ، وعليه غُرْمُ ثلاثةِ أنْصباءَ إن لم يَفُزْ.

* وضربتُ الشىءَ بالشىءِ وضَرَّبتُه : خَلَطْتُه.

* وضَرَّبْتُ بينهم فى الشَّرِّ : خَلَطْتُ.

* والضَّرِيبَةُ : القِطعةُ من القُطْنِ والصُّوفِ.

* والضَّريبُ من اللَّبنِ : الذى يُحْلَبُ من عِدَّةِ لِقاحٍ فى إناءٍ واحدٍ ، فيُضْرَبُ بعضُه ببعضٍ ، ولا يقال ضَرِيبٌ لأقلَّ من لبن ثلاث ، قال بعضُ أهلِ البادية : لا يكونُ ضَرِيباً إلا من عدّةٍ من الإِبِلِ ، فمنه ما يكونُ رقيقاً ، ومنه ما يكون خاثِراً ، قال ابنُ أحمر :

[١] البيت لطريف بن تميم العنبرىّ فى لسان العرب (ضرب) ، (عرف) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٣٧٢ ، ٧٦٦ ؛ وتاج العروس (وسم).

[٢] البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (رقب) ، (تلع) ، (عوق) ؛ وتاج العروس (رقب) ، (ضرب) ، (تلع).