* وبَضَّضَ
عليه بالسَّيفِ :
حَمَلَ ، عن ابن الأعرابىِّ.
الضاد والميم
ض م م
* الضَّمُ : قَبْضُ الشىءِ إلى الشىءِ.
وضَمَّه إليه يَضُمُّه
ضَمّا فانْضَمَ وتَضَامَ. وضَامَ الشىءُ الشىءَ : انْضَمَ
معه. وفى الحديث : «
لا تَضَامُّون فى رُؤْيتِه » [٣]
يعنى رؤية الله تعالى
، أى : لا يَنْضَمُ بعضكُم إلى بعضٍ فيقول واحدٌ لآخَر أرِنِيه كما
تَفْعلُونَ عند النظر إلى الهِلالِ ، ويُرْوَى : لا
تُضَامُّون ، على صيغةِ ما
لم يُسَمَّ فاعِلُه ، ولم أرَ ضامُّ متعدِّياً إلا فيه. ويُرْوَى : تُضَامُون من الضَيْمِ ، وسيأتى ، فأما قولُ أبى ذُؤَيْبٍ :
أراد أنهم
اجْتمعُوا وضَمُّوا إليهم دَوابَّهم ورِجَالَهم ، فحذفَ المفعولَ ،
وحذْفُهُ كثيرٌ.
واضْطَمَمْتُ الشىءَ : ضَمَمْتُه
إلى نَفْسِى.
* والضُّمَامُ : كلُّ ما
ضُمَ به شىءٌ إلى
شىءٍ وأصبح مُنْضَمّا ، أى ضامِراً ، كأنه ضُمَ
بعضُه إلى بعض.
* وضَامَمْتُ الرَّجلَ : أقَمْتُ معه فى أمر واحدٍ مُنْضَمّا إليه.
* والإِضْمَامَةُ من الكُتُب : ما
ضُمَ بعضُه إلى بعض.
والإِضْمامَةُ : جماعةٌ من الناسِ
[١]الرجز بلا نسبة
فى لسان العرب (بضض) ؛ والمخصص (٣ / ١٥٦).
[٢]البيت لأوس فى
ديوانه ص ٣٠ ؛ ولسان العرب (بضض) ، (ضبن) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢ ؛ وبلا نسبة فى
مقاييس اللغة (١ / ١٨٣). ويروى شطره الأول (أحيمر جعدا عليه النسو ... ر).