الشين والذال والواو

ش ذ و

* شَذَا كلِّ شىءٍ : حَدُّهُ. والشَّذاةُ : الحِدَّةُ ، وجَمْعُها شَذَواتٌ وشَذاً.

* وضَرِمَ شَذَاهُ : اشْتَدَّ جُوعُه. والشَّذَى : الأَذَى.

* والشّذاةُ : ذُبابٌ أَزْرقُ عظيمٌ يَقَعُ على الدّوابّ فَيُؤْذِيها ، والجمعُ شذاً ، وقيل : هو ذُبابٌ يَعَضُّ الإِبل ، وقيل : الشَّذا : ذبابُ الكَلْبِ ، وقيل : كل ذُبابٍ شَذاً.

* وأشْذَى الرَّجُلُ : آذَى ، ومنه قيل للرَّجُلِ : آذَيْتَ وأَشْذَيْتَ.

* والشَّذا : كِسَرُ العُودِ الذى يُتَطَيَّبُ بِه ، والشّذَا : شِدّةُ الطّيبةِ. قال :

* والشَّذَا : المِسْكُ ، عن ابنِ جِنِّى ، وهو الشَذْوُ ، عن ابنِ الأعرابىِّ ، وأنشدَ :

* والشَّذَا : الجَرَبُ. والشّذاةُ : القِطعَةُ من المِلْحِ ، والجمعُ شذاً.

* والشّذَا : شجرٌ يَنْبُتُ بالسَّراةِ تُتَّخَذُ منه الْمَسَاوِيكُ ، وله صَمْغٌ ، والشَّذَا : ضربٌ من السُّفُن ، عن الزَّجَّاجِىَّ.

مقلوبه : ش و ذ

* المِشْوَذُ : العِمَامةُ ، أنشد ابنُ الأعرابىِّ :

يُريدُ يا غَيّا لَكِ ما أَطْوَلَهُ مِنِّى. وقد شَوَّذهُ بهما. وجاء فى شعْر أُميَّةَ ، شُوِّذَت الشَّمْسُ ، قال أبو حَنِيفَةَ : أىْ : عُمِّمَتْ بالسَّحَاب.

[١]البيت لابن الإطنابة فى لسان العرب (شذا) ؛ وتاج العروس (شذا) ؛ وللعجير السلولى فى لسان العرب (طير) ، (ندل) ، وتاج العروس (ندل) ؛ وللعجير السلولى أو للعديل بن الفرخ فى تاج العروس (طير) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ندى) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٣٩٩) ؛ وتاج العروس (ندا).

[٢]البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (شذا) ؛ وتاج العروس (شذا) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٤٠٠) ؛ والأول منهما لخلف بن خليفة الأقطع فى تاج العروس (رمك) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (صحب) ، (رمك) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٢٦٢) ؛ وكتاب العين (٣ / ١٢٤) ؛ والمخصص (١٢ / ٢٤٧) ؛ وتاج العروس (صحب).

[٣]البيت للوليد بن عقبة بن أبى معيط فى لسان العرب (غلب) ، (شوذ) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٤٠٠) ؛ وتاج العروس (غلب) ، (شوذ) ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ٢٢٦).