* والأفِيكة : كالإفْك.
* أفَك يأفِك (وأفِك) إفْكا ، وأُفُوكا ، وأَفَكاً ، وأفَّك ، قال رؤبة :
لا يأخذ التَّأفيك والتَّحَزِّى
فِينا ولا قولُ العِدَا ذو الأزِّ [١]
* ورجل أفّاك ، وأفِيك ، وأفُوك : كذّاب.
* وآفَكه : جعله يأفِك ، وقرئ : (وَذلِكَ إِفْكُهُمْ) [الأحقاف : ٢٨] و «أفْكهُم» و «أَفَكَهُم» و «آفَكَهُمْ».
* وأَفَكَه عن الشىء يأفِكه أفْكا : صَرَفه وقَلَبه.
وقيل : صَرَفه بالإفْك ، قال عمرو بن أذَينة :
إن تك عن أحسن المروءة مَأ
فوكاً ففى آخرين قد أُفِكوا [٢]
* الْمُؤْتَفِكاتُ : مدائن لوط عليهالسلام ؛ سمّيت بذلك لانقلابها بالخَسْف ، قال تعالى : (وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوى) [النجم : ٥٣].
* والمؤتفِكات : الرياح التى تقلب الأرض : يقال : إذا كثرت المؤتفِكات زكت الأرضُ : أى زكا زرعُها.
* ورجل أفِيك ، ومأفوك : مخدوع عن رأيه.
الكاف والباء والهمزة
ك أ ب
* كَئِب كَأْبا ، وكَأْبة ، وكآبة ، واكتأب : حزِن واغتمّ وانكسر.
* ورجل كئيب : مكتئب.
* وأكْأب : دخل فى الكآبة.
* وأكأب : وقع فى هَلَكة ، وقوله ـ أنشده ثعلب ـ :
يسير الدّليلُ بها خِيفةً
وما بكآبته من خَفَاءْ [٣]
[١]الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ٦٤ ؛ ولسان العرب (أزز) ، (أفك) ، (حزا) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٢٨٠) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٦ ، وتاج العروس (أفك) ، (فأل) ، (حزى) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (١ / ١٣).
[٢]البيت لعروة بن أذينة فى ديوانه ص ٣٤٣ ؛ ولسان العرب (أفك). (وفيه : عمرو بن أذينة وهذا تصحيف) ؛ وأساس البلاغة (أفك) ؛ وتاج العروس (أفك) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (١ / ١١٨) ؛ ومجمل اللغة (١ / ١٩٨) ؛ والمخصص (٣ / ٤٥ ، ١٢ / ١٠٢).
[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (كأب) ؛ وتاج العروس (كأب).