والأنثى : أكِيلة.

* والأَكَال : ما يُؤْكَل.

* وما ذاق أكالا : أى ما يؤكل.

* والمَأكَلة ، والمأكُلة : ما أُكِل ، ويوصف به فيقال : شاة مَأكَلة ومَأكُلة.

* والأكُولة : الشاة تُعزل للأكل.

* وأكيلة السبُع ، وأكيلُه : ما أَكَل من الماشية ، ونظيره : فَرِيسة السبُع وفَرِيسُه.

* والأَكيل : المأكول.

* وأَكْلُ البَهْمة تناوُلُ التراب تريد أن تَأكل ، عن ابن الأعرابىّ.

* والمأكَلَة ، والمأكُلَة : المِيرة ، تقول العرب : الحمد لله الذى أغنانا بالرِّسْلِ عن المأكُلة ، عن ابن الأعرابىّ ، وهو الأُكْل.

* وآكال الملوك : مآكلهم وطُعْمهم.

* وآكال الجند : أطماعهم ، قال الأعشى :

* والأُكْل : الرزق : ومنه قيل للميت : انقطع أُكْله.

* والأُكْل : الحَظّ من الدنيا كأنه يؤكل.

* والأُكْل : الثمر.

* وآكلَت الشجرةُ : أطْعمَتْ.

* ورجل ذو أُكْل : أى ذو رأى وعَقْل وحَصَافة.

* وثوب ذو أُكْل : قوىّ صَفِيق كثير الغزل.

* ويقال للعصا المحدَّدة : آكلة اللحم تشبيها بالسكّين ، وفى حديث عمر رحمه‌الله : والله ليضرِبَنَّ أحدُكم أخاه بمثل آكلة اللحم ثم يرى أنى لا أُقِيده ، والله لأُقيدَنَّه منه» [٢].

* وكثرت الآكِلة فى بلاد بنى فلان : أى الرّاعية.

* والمِئكلة من البِرام : الصغيرةُ التى يستخفُّها الحَىُّ أن يطبخوا اللحم فيها والعصيدة.

[١]البيت للأعشى فى ديوانه ص ٦١ ؛ ولسان العرب (أكل) ؛ وتاج العروس (أكل) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (١ / ١٢٢).

[٢]الأثر ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث (٢ / ٤٤).