الكتاب المخصِّص ، وممَّا يرجحه أن أبا حاتم ذكر أن الكَلَاء مذكّر لا يؤنّثه أحَد من العرب.

* وكَلأَ القومُ سفينتَهم تَكْليئا ، وتكلئة ، على مثال تكليم وتكلمة : أدْنَوها من الشَّطّ ، وهذا أيضا مما يقوِّى أن كلَّاء «فعَّال» كما ذهب إليه سيبويه.

* والكالئ ، والكُلأة : النَّسِيئة والسُّلْفة.

* وأكلأ فى الطعام وغيره. وكَلأ : أسلف وسلم ، وأنشد ابن الأعرابىّ :

* واكتلأ كُلأة ، وتكلأها : تسلَّمها ، وفى الحديث : «أنه نُهِى عن الكالئ بالكالئ» [٢] يعنى : النَّسِيئة بالنَّسِيئة ، وقول أميَّة الهذلىّ :

أراد : الكوالئ ، فإمَّا أن يكون أبدل ، وإما أن يكون سكَّن ثم خفَّف تخفيفا قياسيّا.

* وبَلَّغ الله بك أكلأ العُمُر : أى أقصاه.

* وكَلأ عُمُره ، قال :

* والكَلأ : العُشْب ، رَطْبُه ويابسُه ، وهو اسم للنوع ولا واحد له.

* وأكلأت الأرضُ ، وكَلأت : كثر كَلَؤُها.

* وأرض كَلِئة ، على النَّسَب ، ومَكْلأة ، كلتاهما ، كثيرة الكَلأ.

* وكَلأت النّاقةُ ، وأكْلأت : أكلت الكَلأ.

مقلوبه : ل ك أ

* لَكِئ بالمكان : أقام : كلِكَى.

* ولَكأه بالسوط لَكْأ : ضربه.

* وتلكَّأ عليه : اعتلَّ وأبطأ.

مقلوبه : ك أ ل

* الكَأْل : أن تشترى أو تبيع دَيْناً لك على رجل بِدَين له على آخر.

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (كلأ) ؛ وتاج العروس (كلأ).

[٢]أخرجه البغوى فى شرح السنة (٨ / ١١٣) ، وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف.

[٣] البيت لأمية الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٥١٣ ؛ ولسان العرب (كلأ) ؛ وتاج العروس (كلأ).

[٤] البيت بلا نسبة فى تاج العروس (كلأ) ؛ ولسان العرب (كلأ).