* وأرَّك المرأةَ : سَتَرها بالأريكة ، قال :

* وأُرُكٌ ، وأَرِيكٌ : موضع ، قال النابغة :

*فَجَنْبا أرِيك فالتّلاعُ الدّوافع* [٢]

* وأَرَك : أرض قريبة من تَدْمُر ، قال القطامِىُّ :

الكاف واللام والهمزة

ك ل أ

* كَلأه يَكْلَؤه كَلأ ، وكِلاءة : حَرَسه ، قال جميل :

قال أبو الحسن : «كِلاء» يجوز أن يكون مصدرا ككِلاءة ، ويجوز أن يكون جمع : كِلَاءة ، ويجوز أن يكون أراد : فى كلاءة ، فحذف الهاء للضرورة.

* واكتلأ منه : احترس.

* وكَلأ القومُ : كان لهم رَبيئة.

* واكتلأت عينى : حَذِرت أمْرا فسَهِرت له.

* ورجل كَلُوء العين : أى شديدها لا يغلبه النَّومُ.

وكذلك : الأنثى ، ومنه قول الأعرابىّ لامرأته : فو الله إنى لأبغض المرأة كَلوءَ الليل.

* وكالأه مُكالأة ، وكِلاء : راقَبه.

* والكَلاء : مَرفأ السفُن وهو عند سيبويه ، «فعّال» ؛ لأنه يكلأ السفُنَ من الريح ، وعند أحمد بن يحيى : «فَعْلاء» ؛ لأن الريح تكِلّ فيه فلا تنخرِق ، وقد رجَّحت قول سيبويه فى

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (أرك) ، (ورك) ؛ وتاج العروس (أرك) ، (ورك).

[٢]عجز البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٣٠ ؛ وجمهرة اللغة ص ٤٨٠ ؛ ولسان العرب (تلع) ، (أرك) ، (حسم) ، (فرتن) ؛ وتاج العروس (سرف) ، (أرك) ، (حسم) ، (فرتن) ؛ وكتاب العين (٢ / ٧١). وصدر البيت : *عفا ذو حسى من فرتني فالفوارع*.

[٣] البيت للقطامى فى ديوانه ص ٢٧ ؛ ولسان العرب (أرك) ؛ وأساس البلاغة (ورك) ؛ وتاج العروس (أرك).

[٤] البيت لجميل بثينة فى ديوانه ص ٤١ ؛ ولسان العرب (كلأ).