أراد : به صئك فخففّ وليَّن وليس عندى على ما ذهب إليه ، بل لفظه على موضوعه ، وإنما يُذهَب إلى هذا الضرب من التخفيف البدلىّ إذا لم يحتمل الشىءُ وجها غيره.

الكاف والسين والهمزة

ك س أ

* كُسْء كلّ شىء ، وكُسُوؤه : مؤخره.

* وكُسْء الشهر وكُسُوؤه : آخره قَدْرُ عَشْرٍ يبقَين منه ونحوِها.

* وجاء فى كُسْء الشهر ، وعلى كُسْئه ، وجاء كُسْأه : أى فى آخره.

والجمع من كلّ ذلك : أكساء. وجئت فى أكساء القوم : أى فى مآخيرهم.

* وصلَّيت أكساء الفريضة : أى مآخيرها.

* وركب كُسْأه : وقع على قفاه ، هذه عن ابن الأعرابىّ.

* وكَسَأ الدابَّة يَكْسَؤها كَسْأ : ساقها على إثْر أخرى.

* وكَسَأ القومَ يكسؤهم كَسْئا : غلبهم فى خصومة ونحوها.

* ومرَّ يكسؤهم : أى يتبعهم ، عن ابن الأعرابىّ.

* ومرَّ كَسْءٌ من الليل : أى قِطعة.

مقلوبه : ك أ س

* الكَأس : الخمر نفسها ، اسم لها ، وفى التنزيل : (يُطافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ بَيْضاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ) [الصافات : ٤٥ ، ٤٦].

وأنشد أبو حنيفة للأعشى :

وأنشد لعلقمة :

[١]البيت للأعشى فى ديوانه ص ١١٩ ؛ ومجمل اللغة (٣ / ٢٥٤) ؛ وأساس البلاغة (صوك).

[٢]البيت للأعشى فى ديوانه ص ٢٥٣ ؛ ولسان العرب (حدد) ، (كأس) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ٤٢٠) ؛ وكتاب العين (٣ / ٢٠) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٤) ؛ وتاج العروس (حدد) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٧) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١١ / ٩٩).