نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 7 صفحه : 72
وهو عُشْب ليس من البقل.
وقال أبو حنيفة
: المَكْنان من العُشْب ، ورقته صفراء ، وهو ليّن كلّه ، وهو من خير
العُشْب إذا أكلته الماشية غَزُرت عليه ، فكثرت ألبانُها وخَثُرت واحدته : مَكْنانة.
* وأمكن المكانُ : أنبت المَكْنان.
الكاف والباء والميم
ب ك م
* البَكَم : الخَرَس مع عِىّ وبَلَه.
وقيل : هو
الخرَس ما كان.
وقال ثعلب : البَكم : أن يولَد الإنسان لا ينطق ولا يسمع ولا يُبْصر.
* بَكِم بَكَماً وبَكَامة ، وهو
أبكم.
* وقوله تعالى
: (صُمٌ بُكْمٌ عُمْيٌ) [البقرة : ١٨] قال أبو إسحاق : قيل معناه : أنهم بمنزلة مَن وُلِد أخرس.
وقيل : البُكْم هنا : المسلوبو الأفئدة.
* والبكِيم : الأَبكم
، والجمع : أَبْكام.
* وبَكُم : انقطع عن الكلام جهلاً أو تعمداً.
انتهى الثلاثى
الصحيح
الثنائى المعتل
الكاف والهمزة
ك أ ك أ
* تكأكأ القومُ : ازدحموا.
* وتكأكأ فى كلامه : عَىّ.
مقلوبه : أ ك ك
* الأكَّة : الشديدة من شدائد الدهر.
* والأَكَّة : شِدَّة الحَرّ وسكون الريح.
نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 7 صفحه : 72