* والكُمْنَة : جَرَب وحمرة تبقى فى العين من رَمَد يُساء عِلاجُه.

وقيل : هو وَرَم فى الجَفْن وغلظ.

وقيل : هو أُكَال يأخذ فى جَفْن العين فتصير كأنها رَمْداء.

وقيل : هى ظُلْمة تأخذ فى البَصَر.

* وقد كَمِنَتْ عينُه وكُمِنَت.

* والمُكْتَمِن : الحزين ، قال الطرِمَّاح :

الواتِن : المقيم ، وقيل : هو الذى خَلَص إلى الوَتِين.

* والكَمُّون : حَبّ أدَقّ من السِّمسِم ، واحدته : كَمُّونة.

وقال أبو حنيفة : الكَمُّون : عَرَبىّ معروف ، يزعم قوم أنه السَّنُّوت.

* ودارة مَكْمَن : موضع ، عن كُرَاع.

مقلوبه : م ك ن

* المِكْن ، والمَكِن : بَيْض الضَّبَّة والجَرَادة ونحوها وأصله فيهما.

واحدته : مَكْنَة ، ومَكِنة.

* وقد مَكِنت ، وهى مَكُون.

وأَمكنت وهى مُمْكِن.

* وقيل : الضَّبَّة المَكُون : التى على بَيْضها.

وقوله : «أقِرُّوا الطَّيْر على مَكِناتها» ، قيل : يعنى بَيْضها ، على أنه مستعار لها من الضَّبَّة ، لأن المَكِن ليس للطير ، وقيل : عَنَى مواقع الطير.

* والمَكَانة : التُّؤَدة.

* وقد تمكَّن.

* ومرَّ على مَكِينته : أى على تُؤَدته.

* والمكانة : المنزلة عند المِلك.

[١]البيت للطرماح فى ديوانه ص ٤٧٥ ؛ ولسان العرب (١٣ / ٣٦٠) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٢٩١) ؛ وتاج العروس (كمن).