* والكَفِرُ : العظيمُ من الجِبال.

والجمع : كَفِرات ، قال :

*تَطَلَّعُ رَيّاه من الكفِراتِ* [١]

وقد تقدَّم.

* والكَفَر : العِقاب من الجِبال.

* ورجُلٌ كِفِرِّين : داه.

* وكَفَرْنى : خامل أحمقُ.

مقلوبه : ف ك ر

* الفَكْر ، والفِكْر : إعمالُ الخاطر [فى الشىء] قال سيبويه : ولا يُجْمَع الفِكْر ولا العِلْم ولا النَّظَر.

وقد حَكَى ابن دُرَيد فى جَمْعه : أفكاراً.

* والفِكرة : كالفِكْر.

* وقد فكَّر فى الشىء ، وأفكر ، وتفكَّر.

* ورجل فِكِّير ، وفَيْكَر : كثيرُ الفِكْر [الأخيرة] عن كُرَاع.

مقلوبه : ف ر ك

* الفَرْك : دَلْك الشىء.

* فَرَكه يَفْرُكه فَرْكا ، فانفرك.

* واستفرك الحَبُّ فى السُّنْبُلة : سَمِن واشتدَّ.

* وأفرك الحَبُّ : حان له أن يُفْرَك.

* والفَرِيك : طعام يُفْرَك ثم يُلَتُّ بسَمْن أو غيره.

* وثَوْب مفروك بالزّعْفَران وغيره : صُبِغ به صَبغا شديدا.

* والفَرَك : استرخاءُ أصل الأذُنِ.

* يقال : أذُن فَرْكاء.

[١]البيت لعبد الله بن نمير الثقفى فى لسان العرب (كفر) ؛ وتاج العروس (كفر) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٥ / ١٩٢) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٢٠٠) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (روى). وفيه (تطلع رياها) بدلاً من (تطلع ريّاه).