الشين والزاى

ش ز ز

* الشَّزَازة : اليُبْس الذى لا يطاق على تثقيفه.

* وشىء شَزّ وشَزِيز.

الشين والطاء

ش ط ط

* الشَّطاط : الطُّول.

وقيل : حُسن القَوَام.

* جارية شَطَّة ، وشاطَّة بيِّنَة الشَّطاط والشِّطاط.

* والشَّطَاط : البُعْد.

* شطَّت داره تشِطّ وتَشُطّ شَطّا ، وشُطُوطا.

* وكلّ بعيد : شَاطٌّ.

* والشَّطَط : مجاوزة القَدْر فى بيع أو طلب أو احتكام أو غير ذلك ، مشتقّ منه ، وفى التنزيل : (وَأَنَّهُ كانَ يَقُولُ سَفِيهُنا عَلَى اللهِ شَطَطاً) [الجن : ٤]. وقال الراجز :

*يَحْمُون أنْفًا أن يُساموا شَطَطا* [١]

* شَطَّ فى سِلْعته ، وأشطّ : جاوز القَدْر وتباعد عن الحقِّ.

* وشطَّ عليه فى حكمه يَشِطّ شَطَطا ، واشْتَطَّ ، وأشَطَّ : جار ، وفى التنزيل : (وَلا تُشْطِطْ) [ص : ٢٢]. وقرئ : «ولا تَشْطُطْ» ومعناهما : لا تبعد عن الحقّ ، وفى حديث تميم الدارىّ : اترك لشاطى [٢]. فأشعر أنه متعد بغير حرف.

* وأشطَّ فى طلبه : أمعن.

* وأشطَّ فى المفازة : ذهب.

* والشَّطُّ : شاطئ النهر.

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (نفر) ، (شطط) ، (فرط) ، (وسط) ؛ وتاج العروس (نفر) ، (شطط) ، (وسط) ؛ وجمهرة اللغة ص ٦٦٦ ، ٨٧٩. ويروى : *يحمونها من أن تسام الشططا*. وقبله : *ونازعا نازع حرب منشطا*.

[٢]ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث (٢ / ٣٤٧).