الكلام مثل اسفَرْجَلْت لا يريد أن اسفرجلت مقولة إنّما نَفَى أن يكون فى الكلام مثل هذا البناء لا اسْفَرْجَلت ولا غيره.

ف ن ج ل س

* والفَنْجَلِيس : الكَمَرة العظيمة.

[ز ب ر ج د] و [ز ب ر د ج]

* والزَّبَرْجَد ، والزَّبَرْدَج : الزُّمُرُّد.

قال ابن جِنّى : إنما جاء الزَّبَرْدَج مقلوبا فى ضرورة شعر ، وذلك فى القافية خاصَّة وذلك لأن العرب لا تقلب الخُمَاسِىّ.

ز ن ف ل ج

* والزَّنْفَليجة ، والزَّنْفِليجة : الكِنْف.

ز ن ج ب ل

* والزَّنْجَبيل : مما يَنْبُت فى بلاد العرب بأرض عُمَان ، وهو عُرُوق تَسْرِى فى الأرض ، ونباته شبيه بنبات الزَّاسَن. وليس منه شىء بَرّيّا ، وليس بشجر ، يؤكل رَطْبا كما يؤكل البقل ويستعمل يابسا ، وأجوده ما يُؤتى به من الزنج وبلاد الصين. وزعم قوم أن الخمر تسمَّى زَنْجَبِيلاً ، قال :

*وزنجبيل عاتق مُطَيَّب* [١]

وقيل : الزنجبيل : العُود الحِرّيف الذى يُحْذِى اللسان.

أ ذ ر ب ج ن

* وأَذْرَبيجان : موضع ، أعجمّى معرب ، قال الشمَّاخ :

وجعله ابن جنىّ مركّبا. قال : هذا اسم اجتمع فيه خمسة موانع من الصرف ، وهى التعريف والتأنيث والعجمة والتركيب والألِف والنون.

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (زنجبيل) ؛ وجمهرة اللغة ص ٣٤٥ ، ١٢١٨ ؛ وتاج العروس (زنجبيل).

[٢]البيت للشماخ فى ديوانه ص ٤٥٦ ؛ ولسان العرب (سلح) ، (ذرا) ؛ وتاج العروس (أذربج) ، (سلح) ، (ذرو) ؛ ومعجم البلدان (١ / ١٢٨) (أذربيجان).