قال ابن جنى :
أما تَرْجُمان فقد حكيت فيه تُرْجمان
بضمّ أوله ، ومثاله
فُعْلُلَان كعُتْرُفان وَدُحْمُسان. وكذلك التاء أيضا فيمن فتحها أصلية ، وإن لم
يكن فى الكلام مثل جَعْفُر ؛ لأنه قد يجوز مع الألف والنون من الأمثلة ما لولاهما
لم يجُز كعُنْفُوان وخِنْذِيان ورَيْهُقان ، ألا ترى أنه ليس فى الكلام فُعْلُو
ولا فِعْلِىٌ ولا فَيْعَل.