* وأخذ الشىء بجراميزه ، أى بجميعه.

* وجَرْمَز الرجلُ : نَكَص.

وقيل : أخطأ.

* وتجرمز الليلُ ، واجرمَّز : ذهب.

* وتَجَرْمَز عليهم : سَقَط.

* والجُرْمُوز : حَوْض مرتفع الأعضاد.

وقيل : هو الصغير. وقيل : الجُرْمُوز : البيت الصغير.

* وبنو جُرْمُوز : بَطْن من العرب.

ز م ج ر

* والزَّمْجَرة : الصَّوْت ، وخصَّ بعضهم به الصوت من الجَوْف.

* وزَمْجَر الرجلُ : سُمِع فى صوته غِلَظ وجَفَاء.

* وزَمْجَرة الأَسَد : زئير يُرَدِّده فى نَحْرِه ولا يُفْصِح.

وقيل : زَمْجرة كل شىء : صَوْته ، سَمِع أعرابىّ هَدِير طائر فقال : ما يعلم زمجرتَهُ إلَّا اللهُ.

وقال أبو حنيفة : الزَّمَاجِر من الصوت نَحْوُ الزَّمَازِم ، الواحدة : زَمْجَرة. فأمَّا ما أنشده ابن الأعرابى من قوله :

*لها زِمَجْرٌ فوقها ذو صَدْحِ* [١]

فإنه فَسّر الزِّمَجْر بأنه الصوت. وقال ثعلب :

إنما أراد زَنْجَرا فاحتاج فحوّل البناء إلى بناء آخر. وقد بينَّا ذلك فيما تقدم. وإنما عَنَى ثعلب بالزَّمْجَر : جمع زَمْجَرة من الصوت ، إذ لا يُعرف فى الكلام زَمْجَر إلا ذلك.

وعندى : أن الشاعر إنما عنى بالزِّمَجْر : المُزَمْجِر كأنه رجل زِمَجْر ، كسِبَطْرٍ.

(٤ / ٣٧٤ ، ٤١٩ ، ٥ / ١٩٠) ؛ وتاج العروس (حزب) ، (جرمز) ، (جمز) ، (دحل) ، (صحم) ؛ وللهذلى فى مقاييس اللغة (٢ / ١٢٣) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (صحم) ؛ وتاج العروس (حيد) ؛ والمخصص (١٥ / ٦٩) ؛ وكتاب العين (٦ / ٢٠٣).

[١]الرجز لأبى محمد الفقعسى فى كتاب الجيم (٢ / ٦٩) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جدح) ، (زمجر) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ١٢٩) ؛ وتاج العروس (جدح) ، (زمجر). وقبله : *تلوذ منه بجناء الطّلح*.