* وجاء يَجُوس الناسَ : أى يَتَخطّاهم.

* والجُوس : الجُوع ، يقال : جُؤسًا له وجُودًا كما يقال : جُوعًا له ونُوعا.

وحَكى ابن الأعرابىِّ : جُوْسًا له ، كقوله : بُؤْسا له.

* وجُوس : اسم أرض ، قال الراعى :

* وجَوَّاس : اسم.

مقلوبه : س ج و

* سجا الليلُ وغيره سَجْوا ، وسُجُوّا : سَكَن.

* وليلة ساجية : ساكنة البَرْد والريح والسحاب غير مظلمة.

* وسجا البَحْرُ سَجْوًا : سكن من تموّجه.

* وامرأة ساجية : فاترة الطَّرْف.

* وناقة سَجْواء : ساكنة عند الحَلَب ، قال :

شبّه ما تساقط من اللبن عن الإناء به.

وقيل : ناقة سَجْواء : مطمئنّة الوَبر.

وشاة سَجْواء : مطمئنَّة الصُّوف.

* وسَجَّى الميتَ : غطَّاه.

* والسَّجِيَّة : الطبيعة.

* وسَجَا : موضع ، أنشد ابن الأعرابىّ :

وإنما قضينا بأن هذا كلَّه من الواو لكثرة (س ج و) وقلَّة (س ج ى).

[١]البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ٢٦ ؛ ولسان العرب (جوس) ؛ وتاج العروس (جوس) ؛ ومعجم البلدان (٢ / ١٨٦) (جوش) ، (٤٤٣) (دجوج).

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (سجا) ؛ وتاج العروس (سجا).

[٣] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (سجا) ؛ وتاج العروس (سجا).