يجوز أن يكون
أراد : تشجى بها فحذفَ وعَدَّى. ويجوز أن يكون عدَّى تشجى نفسها دون واسطة. والأول أعرف.
* وأشجاه الشىءُ : أغَصَّه.
[١]البيت لذى الرمة
فى ديوانه ص ٨٥١ ؛ ولسان العرب (جوش) ، (يهيه) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٤٨٧) ؛ وأساس
البلاغة ص ٢٠١ (سبط) ؛ وتاج العروس (يهيه) ؛ وكتاب العين (٤ / ١٠٦) ؛ وفيه (بدا)
مكان (مضى) ، و (جوزٌ) مكان (جوشٌ).
[٢]الرجز للمسيب بن
زيد مناة فى لسان العرب (شجا) ؛ ولطفيل فى جمهرة اللغة ص ١٠٤١ ؛ وليس فى ديوانه ؛
وبلا نسبة فى لسان العرب (نهر) ، (سمع) ، (أمم) ، (عظم) ، (مأى) ؛ والمخصص (١ / ٣١
، ١٠ / ٣٠) ؛ وأساس البلاغة (شجو) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ١٢٥ ، ٣٠٢) ؛ وتاج العروس (شجا)
، (مأى). وقبله : *إن تقتلو اليوم فقد شرينا*.
[٣] البيت لعدى بن
الرقاع فى ديوانه ص ٤٦ ؛ ولسان العرب (شجا).
نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 7 صفحه : 514