الجيم والنون والياء

ج ن ى

* جَنَى الذنبَ عليه جِنَاية : جرّه ، قال أبو حَيَّة النُّمَيْرِىّ :

ورجل جانٍ ، من قوم جُناةٍ ، وجُنَّاءَ ، الأخيرة عن سيبويه. فأمَّا قولهم : أبناؤها أجناؤها ، فزعم أبو عبيدَ أن أبناء : جمع بانٍ ، وأجْناء : جمع جانٍ ، كشاهد وأشهاد ، وصاحب وأصحاب ، وأُرَاهم لم يكسِّروا بانيا على أبناء ولا جانيا على أجناء إلّا فى هذا المَثَل.

* وتَجَنَّى عليه ، وجانى : ادَّعى عليه جِنَاية.

* وجَنَى الثمَرةَ ونحوها جَنْيا ، فهو جانٍ من قوم جُناة ، وجُنّاء.

قال الراجز :

* واجتناها ، وتجنَّاها ، كل ذلك : تناولها من شجرتها ، قال الشاعر :

قال أبو حنيفة : هذا شاعر نزل بقوم فقَروه صَمْغا ولم يأتوه به ، ولكن دلُّوه على موضعه ، وقالوا : اذهب فاجنهِ ، فقال هذا البيت يذمّ به أُمَّ مثواه ، واستعاره أبو ذُؤيب للشرف فقال :

ويروى : «وجَنَى العُلَا لو أنَّ».

* وجناها له ، وجناه إيَّاها ، قال الشاعر :

[١] البيت لأبى حيّة النميرى فى ديوانه ص ٨٩ ؛ ولسان العرب (جنى) ؛ وتاج العروس (جنى).

[٢]الرجز لأبى النجم العجلىّ فى مقاييس اللغة (٤ / ٣١٠) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (عزب) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ١٤٨) ؛ وتاج العروس (عزب). وفيه : (نوَّر) مكان (نوَّقَ).

[٣]البيت لعمرو بن هميل الهذلى فى تاج العروس (حدل) ، ولأحد الهذليين فى لسان العرب (حدل) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٢١٨) ؛ وتاج العروس (حذل) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جنى). وتاج العروس (جنى). وفيه :(الحذل) مكان (الجذال).

[٤] البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (جنى) ؛ وتاج العروس (جنى).