* ودُجْية القَوس : جِلْدَةٌ قَدْرَ إصبعين توضع فى طرف السَّيْر الذى تعلَّق به القوس ، وفيه حَلْقة فيها طَرَف السير.

* والدُّجَة : زرّ القميص ، عن ابن الأعرابى ، وجمعها : دُجًى.

* والدُّجَى : الظلمة.

ذهب ابن جنى إلى أنه جمع ، واحدتها : دُجْية ، وليس من دجا يدجو ، ولكنه فى معناه.

* وليل دَجىٌ : داجٍ ، أنشد ابن الأعرابى :

*والصُّبح خَلْف الفَلق الدَّجِىّ* [١]

* وداجَى الرجلَ : ساتره بالعداوة وأخفاها عنه ، فكأنه أتاه فى الظلمة.

* وداجاه أيضا : عاشره وجامله.

مقلوبه : د ي ج

* الدَّيَجان : الكثير من الجراد ، حكاه أبو حنيفة.

الجيم والتاء والياء

ج ي ت

* جَايَت الإبلَ : قال لها : جَوْت جَوْت ، وهو : دعاؤه إياها إلى الماء ، قال :

*جايَتَها فهاجها جُوَاته* [٢]

هكذا رواه ابن الأعرابى ، وهذا يُبْطله التصريف ، لأن جايتها من الياء ، وجَوْت جَوْت من الواو ، اللهم إلا أن تكون معاقبة حجازيَّة كقولهم : الصيَّاغ فى الصوّاغ ، والمياثق فى المواثق ، أو تكون لفظة على حِدَة ، والصحيح :

*جاوتها فهاجها جواته*

وهكذا رواه القزاز.

الجيم والذال والياء

ذ ي ج

* ذاج يَذِيج ذَيْجا : مَرَّ مَرّا سريعا ، عن كُرَاع.

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (دجا) ؛ وتاج العروس (دجا).

[٢] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (جوت) ، (جيت) ؛ وتاج العروس (جوت) ، (جيت).