* ودُجْية القَوس : جِلْدَةٌ قَدْرَ إصبعين توضع فى طرف السَّيْر الذى تعلَّق به القوس ، وفيه حَلْقة فيها طَرَف السير.
* والدُّجَة : زرّ القميص ، عن ابن الأعرابى ، وجمعها : دُجًى.
* والدُّجَى : الظلمة.
ذهب ابن جنى إلى أنه جمع ، واحدتها : دُجْية ، وليس من دجا يدجو ، ولكنه فى معناه.
* وليل دَجىٌ : داجٍ ، أنشد ابن الأعرابى :
*والصُّبح خَلْف الفَلق الدَّجِىّ* [١]
* وداجَى الرجلَ : ساتره بالعداوة وأخفاها عنه ، فكأنه أتاه فى الظلمة.
* وداجاه أيضا : عاشره وجامله.
مقلوبه : د ي ج
* الدَّيَجان : الكثير من الجراد ، حكاه أبو حنيفة.
الجيم والتاء والياء
ج ي ت
* جَايَت الإبلَ : قال لها : جَوْت جَوْت ، وهو : دعاؤه إياها إلى الماء ، قال :
*جايَتَها فهاجها جُوَاته* [٢]
هكذا رواه ابن الأعرابى ، وهذا يُبْطله التصريف ، لأن جايتها من الياء ، وجَوْت جَوْت من الواو ، اللهم إلا أن تكون معاقبة حجازيَّة كقولهم : الصيَّاغ فى الصوّاغ ، والمياثق فى المواثق ، أو تكون لفظة على حِدَة ، والصحيح :
*جاوتها فهاجها جواته*
وهكذا رواه القزاز.
الجيم والذال والياء
ذ ي ج
* ذاج يَذِيج ذَيْجا : مَرَّ مَرّا سريعا ، عن كُرَاع.
[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (دجا) ؛ وتاج العروس (دجا).
[٢] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (جوت) ، (جيت) ؛ وتاج العروس (جوت) ، (جيت).