* والجِيشُ : نبات له قضبان طِوَال خُضْر ، وله سِنَفة كثيرة طوال مملوءة حَبّا صِغارا.

والجمع : جُيُوش.

* وجَيْشانُ : موضع معروف ، وقوله ـ أنشده ابن الأعرابىّ :

*قامت تَبدَّى لك فى جَيْشانها* [١]

لم يفسّره : وعندى : أنه أراد فى جَيَشانها ، أى : قوَّتَها وشبابها ، فسكَّن للضرورة ، وقد قَدَّمتُ تفسير قولهم : فلان عَيْش وجَيْش فى باب العين والشين والياء.

* وذات الجَيْش : موضع ، قال أبو صخر الهذلىّ :

الجيم والضاد والياء

ج ي ض

* جاض جَيْضا : مال وحاد ، والصاد لغة عن يعقوب.

* وجاض فى مِشْيته : تبختر.

* وهى الجِيَضَّى.

* ومِشْية جِيَضُ : فيها اختيال.

وإنه لجِيَضُ المِشية.

* ورجل جَيّاض.

مقلوبه : ض ي ج

* ضاج عن الشىء ضَيْجا : عدل عنه : كجاض.

* وضاجت عِظامُهُ ضيْجا : تحرَّكت من الهُزال كلتاهما عن كُراع.

الجيم والصاد والياء

ج ي ص

* جاص : لغة فى جاض ، وقد تقدم عن يعقوب.

الجيم والسين والياء

ج ي س

* جَيْسان : موضع معروف ، رواه ابن دريد بالشين ، وقد تقدم.

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (جيش) ؛ وتاج العروس (جيش).

[٢] البيت لأبى صخر الهذلى فى لسان العرب (سفر) ، (جيش) ؛ وتاج العروس (سفر) ، (جيش).