* وبَكَل عَلينا حديثَه وأمره يَبْكُله بَكْلا : خلَطَه وجاء به على غير وجهه.

والاسم : البَكِيلة ، عن اللحيانى.

* والمُتَبَكِّل : المختَلط فى كلامه.

* وتبكَّلوا عليه : عَلَوْهُ بالشَّتْم والضرب والقهر.

* وتبكّل فى مِشيته : اختال.

* ورجل جَمِيل بَكِيل : متنَوِّق فى لِبْسَتِه.

* والبِكْلَة : الهَيْئة والزِّىُّ.

* والبِكْلة : الحال والخِلْقَة حكاه ثعلب ، وأنشد :

* والبَكْل : الغَنيمة.

* وهو التَّبَكُّل : اسم لا مصدر ، ونظيره : التَّنَوُّط.

* وبَكَّله : إذا نحَّاه عما قِبَله كائنا ما كان.

* وبنو بَكِيلٍ : من همدان.

* وبنو بِكَال : من حِمْيَر ، منهم نَوْف البِكَالىّ صاحب علىَّ عليه‌السلام.

مقلوبه : ل ب ك

* اللَّبْك ، واللَّبْكة : الشىء المخلوط.

* لَبَكه يَلْبُكه لَبْكا : خلطه ، وسأل الحسنَ رجلٌ عن شىء ثم أعاد عليه فغيَّر مسألته ، فقال له الحسن : لبَكتَ علىَّ : أى خلطت.

* والتبك الأمرُ : اختلط.

* وأمر لَبِك : مُلْتبِس : على النَّسَب ، قال زُهَير :

وقال أميّة بن أبى الصَّلْت الثَّقَفىّ :

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (بكل) ؛ وتاج العروس (بكل).

[٢]البيت لزهير بن أبى سلمى فى ديوانه ص ١٦٤ ؛ ولسان العرب (ردد) ، (لأك) ، (لبك) ، (قين) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٣٢٠ ، ٣٢١ ، ١٠ / ٢٦٢ ، ١٤ / ٦٥) ؛ وجمهرة اللغة ص ٣٧٧ ؛ وكتاب العين (٥ / ٣٧٧) ؛ وكتاب الجيم (٣ / ٢١٣) ؛ وتاج العروس (لبك) ، (قين) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٢ / ٣٢٥).