* والأجِيج ، والأُجَاج ، والائتجاج : شدّة الحَرّ.

* وماء أُجَاج : مِلْح.

وقيل : مُرّ.

وقيل : شديد المرارة.

وقيل : الأُجاج : الشديد الحرارة ، وكذلك : الجمع.

* وأجِيجُ الماء : صوتُ انصبابه.

* و (يَأْجُوجُ ، وَمَأْجُوجُ) : قبِيلتان.

* ويأجِج ، بالكسر : موضع ، حكاه السيرافىّ عن أصحاب الحديث ، وحكاه سيبويه : يأجَج ، بالفتح ، وهو القياس : وسيأتى فى الرباعىّ.

ومما ضوعف من فائه ولامه

أجأ

* أجَأ : جبل لطيِّئ ، يذكّر ويؤنّث.

وهنالك ثلاثة أجُبُل : أجأ ، وسَلْمى ، والعَوْجاء ، وذلك أن أجأ : اسم رجل تعَشَّق سَلْمَى وجمعتهما العَوجاء ، فهرب أجأ بسلْمَى وذهبت معهما العَوْجاء فتِبعهم بَعل سلمى فأدركهم وقتلهم ، وصَلب أجَأ على أحَد الأجْبُل فسمّى أجأ ، وسلمى على الجبل الآخر فسمّى بها ، وصَلَب العوجاءَ على الآخر فسمّى بها. قال :

وقول أبى النجم :

*قد حَيَّرتْه جِنُّ سَلْمى وأجا* [٢]

أراد : وأجأ ، فخَفَّف تخفيفا قياسيا وعامل اللفظ ، كما أجاز الخليل «راسًا» مع ناس على غير التخفيف البَدَلىّ ولكن على معاملة اللفظ ، واللفظ كثيرا ما يراعَى فى صناعة العربية ،

[١]البيتان لعامر بن جوين أو لامرئ القيس فى تاج العروس (عوج) ؛ ولعامر بن جوين فى المخصص (١٦ / ١٠) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (أجا) ؛ والأول منهما لعامر بن جوين الطائى أو لامرئ القيس فى لسان العرب (عوج) ؛ وليس فى ديوان امرئ القيس. والثانى منهما لامرئ القيس فى لسان العرب (عوج) وليس فى ديوانه.

[٢]الرجز لأبى النجم فى لسان العرب (أجأ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٦ / ٩ ، ١٧ / ٤٨).