* والنَّفِيجة : القَوْس ، وهى شَطِيبة من نَبْع. والجمع : نفائج. وقال مُلَيح الهذلىّ :

مقلوبه : ف ن ج

* الفَنَج : إعراب الفَنَك. وهو دابَّة يُفْتَرى بجِلده : أى يلبس منه فِراء.

الجيم والنون والباء

ج ن ب

* الجَنْب ، والجَنَبة ، والجانِب : شِقُّ الإنسان وغيره.

والجمع : جُنُوب ، وجوانب ، وجَنائب ، الأخيرة نادرة.

وحَكَى اللحيانى : إنه لمنتفِجُ الجوانب. قال : وهو من الواحد الذى فُرِّق فجعل جمعا.

* وجُنِب الرجلُ : شكا جانبه.

* ورجل جَنيب : كأنه يمشى فى جانب متعقِّفا ، عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد :

أى : جاع حتى كأنه يمشى فى جانب متعقِّفا.

* وقالوا : الحَرُّ جانِبَىْ سُهَيل : أى فى ناحيتَيه ، وهو أشد الحَرّ.

* وجانبه مجانبة ، وجِنَابا : صار إلى جنبه ، وقوله : اتَّق الله فى جَنْب أخيك ولا تقدح فى ساقه ، معناه : لا تقتله ولا تفتِنْه ، وهو على المَثَل ، وقد فُسِّر الجَنْب هنا بالوقيعة والشتم ، وأنشد ابن الأعرابىّ :

*خليلَىّ كُفّا واذكرا الله فى جَنْبِى* [٣]

أى فى الوقيعة فِىّ ، وقوله تعالى : (وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ) [النساء : ٣٦] يعنى الذى يَقْرُب منك ويكون إلى جَنْبك. وكذلك : جار الجَنْب : أى اللازق بك إلى جَنْبك.

* وقال سيبويه : وقالوا : هما خَطّان جَنابَتى أنْفِها : يعنى الخَطَّين اللذين اكتنفا جنَبْى أَنْفِ الظبية ، كذا وقع فى كتاب سيبويه. ووقع فى الفَرْخ : جَنْبى أنفها.

[١]البيت لمليح الهذلى فى لسان العرب (نفج) ، (نفح) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ١١٣) ؛ وكتاب الجيم (٣ / ٢٨٩) ؛ وتاج العروس (نفج) ، (نفخ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٦ / ٣٨).

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (جنب) ؛ وتاج العروس (جنب).

[٣]الشطر بلا نسبة فى تهذيب اللغة (١١ / ١١٧) ؛ وكتاب العين (٦ / ١٥٠) ؛ ولسان العرب (جنب).