وقيل : هو العِرْق من عروق الشجر يُغْمَس فى الثَّرَى لِيَلِين.

الجيم والنون والفاء

ج ن ف

* الجَنَف فى الزَّوْر : دخول أحد شِقَّيْه وانهضامُه مع اعتدال الآخر.

* جَنِف جَنَفا ، فهو جَنِف ، وأَجْنَف ، والأنثى : جَنْفَاء.

* وجَنِف عليه جَنَفا ، وأَجْنَف : مال عليه فى الحكم والخصومة والقولِ وغيرها. وهو من ذلك ، وقولُ أبى العِيال :

يجوز أن يكون (جَنَفًا) هنا : جمع جانف كرائح ورَوَح ، ويجوز أن يكون على حذف المضاف كأنه قال : ذَوِى جَنَف.

* وجَنَف عن طريقه ، وجَنِف ، وتجانف : عَدَل.

* وتجانف إلى الشىء : كذلك ، وفى التنزيل : (فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ) [المائدة : ٣] وقال الأعشى :

* وذَكَرأجْنَف : وهو كالسَّدَل.

* وقَدَح أجنف : ضَخْم ، قال عَدِىّ بن الرِّقَاع :

* وجَنَفَى ، مقصور : موضع ، حكاه يعقوب.

* وجَنفاء : موضع أيضا حكاه سيبويه ، وأنْشَد :

[١] البيت لأبى العيال فى لسان العرب (جنف).

[٢] البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٣٩ ؛ ولسان العرب (جنف) ، (سوا) ؛ وأساس البلاغة (جنف) ، وتاج العروس (سوا).

[٣] البيت لعدى بن الرقاع فى ديوانه ص ٥٧ ؛ وتاج العروس (جنف) ؛ ولسان العرب (جنف).

[٤] البيت لابن مقبل فى ملحق ديوانه ص ٣٩٢ ؛ ومعجم ما استعجم ص ٣٩٨ ؛ ولزبان بن سيار الفزارى فى لسان العرب (جنف) ، (طلا) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ١٢٣٣ ؛ ولسان العرب (تأد) ، (فرم) ؛ وتاج العروس (فرم).