* ورجل تاجر ، والجمع : تِجَار ، وتُجَّار ، وتَجْر.

فأمَّا قوله :

فقد يكون جَمْع تِجار ، على أنَّ سيبويه لا يُطْرِد جَمْع الجمع. ونظيره عند بعضهم قراءة من قرأ : فرُهُن مقبوضة [البقرة : ٢٨٣] ، قال : هو جَمْع رِهان : الذى هو جمع رَهْن ، وحَمَله أبو علىّ على أنه جمع رَهْن ، كسَحْل وسُحُل ، وإنما ذلك لما ذهب إليه سيبويه من التحجير على جمع الجمع إلّا فيما لا بُدَّ منه وقد يجوز أن يكون التَّجُرْ فى البيت من باب :

*أنا ابن ماوِيَّةَ إذْ جَدَّ النَّقُرْ* [٢]

على نَقل الحركة. وقد يجوز أن يكون التُّجُر : جمع تاجر كشارف وشُرُف ، وبازل وبُزُل ، إلّا أنه لم يُسمع إلّا فى هذا البيت.

والتَّجْر : اسم للجمع ، وقيل : هو جمع.

وقول الأخطل :

أراه على النَّسَب كطِهر فى قول الآخر :

*خرجت مبرَّأ طَهِرَ الثِّياب* [٤]

* وناقة تاجر : نافقة فى التجارة والسُّوق ، قال النابغة :

*عِفاءُ قِلَاصٍ طار عنها تواجِر* [٥]

وهذا كما قالوا فى ضِدّها : كاسدة.

[١] البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ١١٠ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (تجر).

[٢]الرجز لعبيد بن ماوية الطائى فى لسان العرب (نقر) ؛ ولبعض السعديين فى تاج العروس (نقر) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (تجر) ، (حلق) ؛ والمخصص (١ / ٨١ ، ١٢ / ٢٦١) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٢٠٢) ؛ وبعده : *وجاءت الخيل أثابي زمر*.

[٣]البيت للأخطل فى ديوانه ص ٤١٦ ؛ ولسان العرب (تجر) ؛ وتاج العروس (تجر) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٠ / ٢٠٨).

[٤]عجز بيت بلا نسبة فى لسان العرب (تجر) ، (طهر) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٦٠٩) ؛ وتاج العروس (تجر) ، (طهر) ؛ وصدره : *أضعت المال للأحساب حتى* ..

[٥]عجز البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٩٩ ؛ ولسان العرب (قرح) ، (بزخ) ، (تجر) ؛ وتاج العروس (قرح) ، (بزخ) ، (تجر) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٤٣) ؛ وبلا نسبة فى أساس البلاغة (تجر). وصدره : *بزاخيّة ألوت بليف كأنّه*.