* ورجل جَدِلٌ ، ومِجْدَل ، ومِجْدال : شديد الجَدَل.

* وسورة المُجادَلة : سورة «قد سمع الله» لقوله : (قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها) [المجادلة : ١].

* وهما يتجادلان فى ذلك الأمر ، وقوله تعالى : (وَلا جِدالَ فِي الْحَجِ) [البقرة : ١٩٧] قال أبو إسحاق : قالوا : معناه : لا ينبغى للرجل أن يجادل أخاه فيخرجَه الجدال إلى ما لا ينبغى.

* والمَجْدَل : الجماعة من الناس ، أراه لأن الغالب عليهم إذا اجتمعوا أن يتجادلوا ، قال العجَّاج :

* والجَديلة : شَرِيجة الحَمَام.

* والجَدّال : الذى يحصر الحَمَام فى الجدِيلة.

* وحَمَام جَدَلىّ : صغير ثقيل الطيران لصِغره.

* وجَدِيلة الرَّجُل ، وجَدْلاؤه : ناحِيتُه.

* والقوم على جَدِيلة أمرهم : أى على حالهم.

* وما زال على جَدِيلة واحدة : أى على حال واحدة وطريقة واحدة.

* والجَدِيلة : الرَّهْط ، وهى من أدَم كانت تُصنع فى الجاهليَّة يأتزر بها الصبيان والنّساء الحُيَّض.

* ورجل أجدل المَنْكِب : فيه تطأطؤ ، وهو خلاف الأشرف (من المناكب. قال الأزهرى : وهذا تصحيف ، وإنما هو الأحْدل ، بالحاء غير المعجمة ، عن أبى زيد ، ومنه قولهم : قوس مُجدَلة وجدلاء). وكذلك : الطائر ، قال بعضهم : به سُمِّى الأجدل ، والصحيح ما قدَّمت من كلام سيبويه.

* والجَدِيلة : الناحية ، والقِبيلة.

* وجَدِيلة : بَطْن من قَيْس منهم فَهْم وعَدْوان.

* وجَدِيلة : أيضا ، فى طيِّئ.

[١]الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ٢٩٧) ؛ ولسان العرب (جدل).