والجمع : جُدُل. وهو من ذلك).

* والجِدْل ، والجَدْل : كل عظم موفَّر كما هو لا يُكْسَر ولا يخلَط به غيرُه.

وكل عضو : جَدْل.

والجمع : أجدال ، وجُدُول.

* ورجل مجدول : لطيف القَصَب مُحْكم الفَتْل.

* وساق مجدولة ، وجدْلاء : حَسَنة الطَّىّ.

* وساعِدٌ أجدل : كذلك ، قال الجَعْدىّ :

* وجَدَل وَلَدُ الظبية والناقةِ يَجْدُل جُدُولا : قوِى وتبِع أُمَّه.

* والجادِل من الإبل : فوق الرَّاشِج.

وكذلك : من أولاد الشاء.

* وجَدَل الغلامُ يَجْدُل جُدُولا ، واجتدَل : كذلك.

* والأَجْدل : الصَّقْر ، صفة غالبة ، وأصله : من الجَدْل الذى هو الشدَّة.

وهى الأجادل ، كسَّروه تكسير الأسماء لغلبة الصفة. ولذلك جعله سيبويه ممَّا يكون صفة فى بعض الكلام ، واسما فى بعض اللغات.

وقد يقال للأجدل : أجْدَلىّ ، ونظيره : أعجم وأعجمىّ. وقد أبنت هذا الضرب فى الكتاب المخصِّص.

* والأجدل : اسم فرس أبى ذَرّ الغِفّارىّ على التشبيه بما تقدَّم.

* وجَدَالة الخَلْق : عَصْبه وطيّه.

* ورجل مجدول ، وامرأة مجدولة.

* والجَدَالة : الأرض لشِدَّتها.

* وقيل : هى أرض ذات رمل دقيق ، قال :

*وأتركُ العاجز بالجَدالَة* [٢]

[١] البيت للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ٣٢ ؛ ولسان العرب (جدل).

[٢]الرجز لأبى قردودة فى تاج العروس (أول) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٤٤٩ ، ٥٧٠ ؛ والمخصص (١٠ / ٦٨).

وقبله : *قد أركب الآلة بعد الآله*.

وبعده : *منعفراً ليست له محاله*.