* ونَسَج الحائكُ الثوبَ ينسِجُه نَسْجا ، من ذلك ؛ لأنه ضمّ السَّدَى إلى اللُّحْمَة.

وهو : النَّسَّاج ، وحِرْفته : النِّسَاجة.

وربما سمّى الدَّرَّاع نَسَّاجا.

* وقالوا فى الرجل المحمود : هو نَسِيج وَحدِه ، ومعناه : أن الثوب إذا كان كريما لم يُنْسَج على مِنواله غيرُه ، وإذا لم يكن كريما نفيسًا عمِل على منواله سَدَى عِدَّةِ أثواب.

وقال ثعلب : نَسِيج وَحْدِه : الذى لا يعمل على مثاله مِثْلُه.

* والمِنْسَج ، والمِنْسِج والمَنْسِج ، والمَنْسَج ، كلّه : الخَشّبة والأداة المستعمَلة فى النِّساجة.

وقيل : المِنْسَج ـ بالكسر ـ الحَفّ خاصّة.

* ونَسَج الكذابُ الزُّورَ : لفَّقه.

* ونَسَج الشاعرُ الشعرَ : نَظَمه.

* ونَسَج الغيثُ النباتَ ، كُلُّه على المَثَل.

* ونَسَجت الناقةُ فى سيرها تنسِج وهى نَسُوج : أسرعت نَقْلَ قوائمها.

وقيل : النَّسُوج من الإبل : التى لا يثبت حِمْلُها ولا قَتَبها عليها ، إنما هو مضطرِب.

* ومِنْسَج الدابَّة ، ومَنْسِجه : ما بين العُرْف وموضع اللِّبْد ، قال أبو ذُؤَيب :

أراد : اقشعرَّ الكَشْح والعَضُد منه.

الجيم والسين والفاء

ج ف س

* جَفِس من الطعام جَفَسا : اتَّخم.

* وجَفِسَت نفسُه : خَبُثت ، منه.

* والجِفْس ، والجَفِيسُ : اللئيم من الناس مع ضعف وفَدَامة.

وحكاه الفارسىّ : جِيَفْسٌ وجَيْفَسٌ ، مثل : بِيَطْرٍ وبَيْطرٍ ، والأعرف بالحاء.

مقلوبه : س ج ف

* السِّجْف ، والسَّجْف : السِّتْر. وقيل : هو السِّتْران المقرونان بينهما فُرْجة.

* وكلّ باب سُتِر بسِتريْنِ مقرونَيْن فكلّ شِقّ منه : سَجْف.

[١] البيت لأبى ذويب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٥٨ ؛ ولسان العرب (نسج) ؛ وتاج العروس (نسج).