* ورَجْسُ البعير : هَدِيره ، هذه عن اللحيانى ، قال رؤبة :

*برَجْسِ بخباخ الهَدير البَهْبَه* [١]

* وهم فى مَرْجُوسة من أمرهم : أى اختلاط.

* والمِرْجَاس : حَجَر يُطْرح فى البئر يقدَّر به ماؤها ، عن ثعلب ، والمعروف : المِرْداس.

* والنَّرْجِسُ : من الرياحين.

قال أبو علىٍّ : ويقال : النِّرْجِس. فإن سمَّيت رجلا بنَرْجِس ، لم تصرفه : لأنه «نَفْعِل» كنجلس ونَجْرِس. وليس برباعىّ لأنه ليس فى الكلام مثل جَعْفِر ، فإن سمَّيته بِنِرْجِس صرفته ؛ لأنه على زنه «فِعْلِل» فهو رباعىّ كهِجْرِس.

مقلوبه : س ر ج

* السَّرْج : رَحْل الدابَّة.

والجمع : سُرُوج.

* وأسْرجها : وضع عليها السَّرْج.

* والسَّرَّاج : بائع السروج وصانعها.

وحِرفته : السِّرَاجة.

* والسِّرَاج : المصباح.

والجمع : سُرُج.

* والمِسْرجة : التى فيها الفتيل.

* والمَسْرَجة : التى تجعل فيها المِسْرَجة.

* والسِّرَاج : الشمس ، وفى التنزيل : (وَجَعَلْنا سِراجاً وَهَّاجاً) [النبأ : ١٣] وقوله عزوجل : (وَداعِياً إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِراجاً مُنِيراً) [الأحزاب : ٤٦] إنما يريد : مثل المصباح الذى يستضاء به ، أو مثل الشمس فى النور والظهور. والهُدَى سِرَاج المؤمن على التشبيه.

* وأسرج السِّرَاجَ : أوقده.

* وجَبين سارج : واضح كالسِّرَاج ، عن ثعلب ، وأنشد :

[١]الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٦٦ ؛ ولسان العرب (أنه) ، (بهه) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٣٨١ ، ٦ / ٤٨٦) ؛ والمخصص (١٣ / ٢٧٦) ؛ وتاج العروس (أنه) ، (بهه) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (بغغ) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٣٨٠) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ١٨٥ ، ١٩٣) ؛ والمخصص (٧ / ٧٨) ؛ وكتاب العين (٤ / ٣٥٠).