* وأجرسنى السبُعُ : سمع جَرْسى.

* وجَرَس الكلامَ : تكلَّم به.

* وفلان مَجْرَس لفلان : يَنْشرِج بالكلام عنده ، قال :

وقال أبو حنيفة : فلان مَجْرس لفلان : أى مأكل ومُنْتَفَع. وقال مرّة : فلان مَجْرَس لفلان : أى يأخذ منه ويأكل من عنده.

* والجَرَس : الذى يُضرَب به.

* وأجرسه : ضربه.

* وأجرس الحَلْىُ : سُمع له مثلُ صوت الجَرَس.

* وجَرَست الماشيةُ الشَّجَرَ والعُشْبَ تجرِسه ، وتَجْرُسه جَرْسا : لحِستْه.

* وجَرَست البقرةُ ولدها جَرْساً : لحِسَتْه.

* وكذلك : النَّحْلُ إذا أكلت الشجر للتَّعْسِيل ، قال أبو ذُؤَيب يصف نَحْلا :

* ومَرَّ جَرْسٌ من الليل : أى وقت.

وحُكِى عن ثعلب فيه : جَرَسٌ ، بفتح الراء ، ولست منه على ثقة ، وقد يقال بالشين معجمة.

والجمع : أجراس (وجُرُوس).

* ورجل مُجْرس : مجرِّب للأمور.

وقال اللحيانى : هو الذى أصابته البلايا.

مقلوبه : س ج ر

* سَجَره يَسْجُره سَجْرا ، وسُجُورا ، وسَجَّره : مَلأَه ، وقوله تعالى : (وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ) [التكوير : ٦] فسّره ثعلب فقال : مُلِئت. ولا وجه له إلا أن يكون مُلِئت نارا ،

[١]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (جرس) ؛ والمخصص (١٢ / ٢٤٦) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٥٧٩) ؛ وأساس البلاغة (جرس).

[٢]البيت لأبى ذويب الهذلى فى لسان العرب (جرس) ، (صيف) ، (ضيف) ، (أرى) ؛ وتاج العروس (كرب) ، (لهب) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٢٠٦) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (كرب) ، (لهب) ؛ والمخصص (١٠ / ١١١) ؛ وجمهرة اللغة ص ٤٥٦.