* والمجمّ : مستقَرّ الماء.

* وأجمَّه : أعطاه جُمَّة الرَّكِيَّة.

* قال ثعلب : والعرب تقول : منا من يحير ويُجِمّ ، فلم يفسِّر «يُجِمّ» إلّا أن يكون من قولك : أجمَّه : أعطاه جُمَّة الماء.

* وجمَ الفرسُ يَجِمّ (ويجُمّ) جَمّا ، وجَمَاما وأجَمَ : تُرك فلم يُركَب فعَفَا مِن تَعَبه.

* وأجمَّه هو.

* وجَمَ الفرسُ يجِمّ ، ويجُمّ جَمَاما : تَرَك الضِّراب فتجمَّع ماؤه.

* وجُمَام الفَرَس ، وجِمَامه : ما اجتمع من مائه.

* وفَرس جَمُوم : إذا ذهب منه إحضار جاء إحضار.

وكذلك : الأنثى ، قال النمِر :

* والمَجَمّ : الصدر ؛ لأنه مُجتمع لما وعاه من عِلْم وغيره ، قال تَمِيم بن مُقبل :

* وأجَمَ العِنَبَ : قَطَع كلَّ ما فوق الأرض من أغصانه ، هذه عن أبى حنيفة.

* والجَمَام. والجُمَام ، (والجِمَام) ، والجَمَم : الكيل إلى رأس المكيال.

وقيل : جُمَامه : طِفَافه.

* وإناء جَمَّان : بلغ الكيلُ جِمَامه.

* وجُمْجُمة جَمَّى.

* وقد جَمّ الإناءَ ، وأجمَّه.

* والجَمِيم : النَّبْت الكثير.

وقال أبو حنيفة : هو أن ينهض وينتشر.

* وقد جمَّم ، وتجمَّم ، قال أبو وَجْزَة ـ وذكر وَحْشا ـ :

[١]البيت للنمر بن تولب فى ديوانه ص ٣٤٠ ؛ ولسان العرب (شول) ، (جمم) ؛ وجمهرة اللغة ٣٠٦ ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٤٢٠) ؛ والمخصص (١٦ / ١٤٨) ؛ وأساس البلاغة ص ٦٥ (جمم) ؛ وتاج العروس (ذنب) ، (شول) ، (جمم) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ذنب).

[٢] البيت لتميم بن مقبل فى ديوانه ص ١٧٧ ؛ ولسان العرب (جمم) ؛ وتاج العروس (جمم).