* والتَّبريك : الدعاء بالبركة.

* وبارك اللهُ الشىءَ ، وبارك فيه ، وعليه : وضع فيه البركة ، وفى التنزيل : (أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَها) [النمل : ٨] وقال أبو طالب بن عبد المطّلب :

وقال :

*بارك فيكَ الله من ذى أَلِّ* [٢]

وفى التنزيل : (وَبارَكْنا عَلَيْهِ) [الصافات : ١١٣].

* وقوله : بارك الله لنا فى الموت ، معناه : بارك الله لنا فيما يؤدّينا إليه الموتُ ، وقولُ أبى فرعَون :

جعل (بورك) اسما وأعربه. ونحو منه قولهم : من شُبٍّ إلى دُبٍّ ، جعله اسما كدُرّ وبُرّ وأعربه.

* وقوله تعالى ـ يعنى القرآن ـ : (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ) [الدخان : ٣] جاء فى التفسير أنها ليلة القَدْر ، نزل فيها جُمْلة إلى السماء الدنيا ، ثم نزل على رسول الله صَلَى الله عليه وسلم شيئا بعد شىء.

* وطعام بَرِيك : مبارَك فيه.

* وما أبركه : جاء فعل التعجب فيه على نِيَّة المفعول.

* و (تَبارَكَ اللهُ) : تقدَّس وتَنزَّه وتعالى وتعاظم ، لا تكون هذه الصفة لغيره.

[١]البيت لأبى طالب بن عبد المطلب فى لسان العرب (نضح) ، (برك) ؛ وفى مجمل اللغة (٤ / ٤١٠) ؛ ومقاييس اللغة (٥ / ٤٣٨) ؛ وتاج العروس (برك).

[٢]الرجز لأبى الخضر اليربوعى فى لسان العرب (ألل) ، (شلل) ؛ وتاج العروس (ألل) ، (شلل) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (برك) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٢٧٦) ؛ ومجمل اللغة (١ / ١٥٠) ؛ وقبله : *مهر أبى الحبحاب لا تشلّى*.

[٣] الرجز لأبى فرعون فى لسان العرب (برك) ؛ وتاج العروس (برك). والبيت الأول بلا نسبة فى لسان العرب (عرمس) ؛ وتاج العروس (عرس).