هذه امرأة قدَّرت عَجِيزتها بخَيط هو السَّبَب ، ثم ألقَتْه إلى النساء لِيفعلن كما فعلتْ فغلبتهنّ.
* وجَبَّبَ الرجلُ : فَرَّ.
* والمَجَبَّة : المَحَجَّة.
* وجُبّة ، والجُبَّة : موضع ، قال النَّمِر بن تَوْلَب :
زَبَنَتْك أركانُ العدوّ فأصبحت
أجَأٌ وجُبَّة من قرار ديارها [١]
وأنشد ابن الأعرابىّ :
لا مالَ إلّا إبِل جُمَّاعَهْ
مشربُها الجُبَّة أو نُعَاعَهْ [٢]
* والجُبْجُبَة : وعاء يتَّخذ من أدَم تُسْقَى فيه الإبِلُ ويُنْقَع فيه الهَبِيد.
* والجُبْجُبة : الزَّبِيل يُنْقَل فيه التراب.
* والجُبْجُبة ، والجَبْجَبة ، والجُبَاجِب : الكرِش يجعل فيها اللحم المقطَّع.
وقيل : هى إهالة تُذَاب وتُحْقَن فى كَرِش.
وقال ابن الأعرابىّ : هو جِلد جَنْب البعير يقوَّر ويتَّخذ فيه اللحمُ الذى يُدعَى الوَشِيقة.
* وتجبجب : اتخذ جُبْجُبة ، قال :
إذا عَرَضت منها كَهَاةٌ سَمِينة
فلا تُهْدِ مِنها واتَّشِقْ وتَجَبْجَبِ [٣]
فأما ما حكاه ابن الأعرابى من قولهم : إنك ـ ما علمتُ ـ جبانٌ جُبْجُبة فإنما شبَّهه بالجُبْجُبة التى يوضع فيها هذا الخَلْع ، شبَّهه بها فى انتفاخه وقلَّة غَنائه ؛ كقول الآخر :
*كأنه حَقِيبة مَلأى حَشَى* [٤]
[١]البيت للنمر بن تولب فى ديوانه ص ٣٤٨ ؛ ولسان العرب (جبب) ، (دقر) ؛ والمخصص (١٥ / ٩٧) ؛ وتاج العروس (دقر) ؛ وأساس البلاغة (زبن).
[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (جبب) ، (جمع) ، (نعع) ؛ وتاج العروس (جيأ) ، (جبب) ، (جمع) ، (نعع) ؛ وتهذيب اللغة (١ / ١١٥).
[٣]البيت لخمام اليربوعى فى لسان العرب (جبب) ؛ ولحمام بن زيد مناة فى تاج العروس (جبب) ، (عرض) ، (وشق) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (عرض) ، (وشق) ، (كها) ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ٢٨٠ ، ٥ / ١٤٣ ، ٦ / ١١٢) ؛ وأساس البلاغة ص ٥٠٠ (وشق) ؛ وكتاب العين (٥ / ١٨٤ ، ٦ / ٢٦) ؛ وتهذيب اللغة (١ / ٤٦٧ ، ٩ / ٢٠٨ ، ١٠ / ٥١٣) ؛ وتاج العروس (كهى).
[٤]الرجز عجز بيت بلا نسبة فى لسان العرب (جبب) ، (حثا) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ١٣٧) ؛ وتاج العروس (حثا) ؛ وصدره : ويأكل التمر وال يلقى النوى*.