وقد قيل فى الأنثى ، أيضا : بَكْر ، بلا هاء ، وروى بيت عمرو بن كلثوم :

وأصحّ الروايتين : بِكر ، بالكسر.

والجمع القليل من كل ذلك : أبْكرُ ، وقول الشاعر :

قال سيبويه : جَمْعُ الأبكُر كما تجَمع الجُزُر والطُّرُق ، فتقول : طُرُقات وجُزُرات ، ولكنه أدخل الياء والنون ، كما أدخلهما فى الدهيدهين.

والجمع الكثير : بُكْران وبِكار وبِكَارة. والأنثى : بَكْرة. والجمع : بِكار ، بغير هاء ، كعَبْلة وعِبَال.

وقال ابن الأعرابىّ : البِكارة للذكور خاصّة ، والبِكار للإناث بغير هاء.

* والبَكْرة ، والبَكَرة : خَشَبة مستديرة فى وسطها مَحَزّ وفى جوفها مِحْوَر تدور عليه.

وقيل : هى المَحَالة السريعة. والبَكَرات ، أيضا : الحَلَق التى فى حِلية السيف شبيهة بفَتَخ النساء.

* وجاءوا على بَكْرة أبيهم : إذا جاءوا على آخرهم.

وقيل : على طريقة واحدة.

وقيل : بعضهم على أثر بعض ، وليس ثَمَ بَكْرة ، وإنما أراد التمثُّل.

* وبَكْر : اسم ، وحكى سيبويه فى جمعه. أبكُر.

* وبُكَير ، وبكّار ، ومبكّر : أسماء.

* وبنو بَكْر : حَىّ منهم ، وقوله :

[١]البيت لعمرو بن كلثوم فى ديوانه ص ٦٨ ؛ ولسان العرب (هجن) ، (عطل) ؛ وتاج العروس (قرأ) ، (بكر) ، (هجن) ، (عطل) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٠١ ؛ كتاب العين (٥ / ٢٠٥) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (قرأ) ، (بكر). وفيه : *هجان اللون لم تقرأ جنينا* بدلاً من : *غذاها الخفض لم تحمل جنينا*.

[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (بكر) ، (يمن) ، (دهده) ، (علا) ؛ وفى جمهرة اللغة ص ١٣٣٤ ؛ وتاج العروس (بكر) ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ١١٥) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٢٥٦) ؛ تهذيب اللغة (٣ / ١٨٨ ، ٥ / ٣٥٧). وفيه : (قد رويت) بدلاً من (قد شربت).

[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (بكر).