وقيل لابنة الخُسّ : بم تعرفين لَقاحَ ناقتك؟ قالت : «أرى العين هاجّ ، والسَّنام راجّ ، وتمشى وتَفَاجّ» وقال ابن دُرَيد : وأراها «تَفَاجّ ولا تبول» مكان قوله : «وتمشى وتَفاجّ» قالت : هاجّا فذكَّرت العين حملا لها على الطرف أو العضو ، وقد يجوز أن يكون احتمَلتْ ذلك للسَّجْع.

* والرَّجَج : الاضطراب.

* وناقة رَجّاء : مضطرِبة السَّنَام.

* وكَتِيبة رَجْراجة : تَمَخَّضُ فى سيرها ، قال الأعشى :

* وامرأة رَجْراجة : مُرْتجَّة الكَفَل.

* وثَرِيدة رَجْراجة : مُليَّنة مكتنِزة. والرِّجْرِج : ما ارْتَجّ من شىء.

* ورِجْرِجة الناس : الذين لا خير فيهم.

* والرجْرِج ، والرِّجْرِجة : بقيَّة الماء فى الحوض ، قال هِمْيان بن قُحَافة :

وفى حديث عبد الله بن مسعود : «كرجراجة الماء التى لا تَطَّعم» [٣].

حكاه أبو عُبَيد ، وإنما المعروف الرِّجْرِجة ، ولم أسمع بالرجراجة فى هذا المعنى إلّا فى هذا الحديث.

* والرِّجرِج : الماءُ الذى قد خالطه اللعابُ.

* والرِّجْرِج ، أيضا : اللُّعاب ، قال ابن مقبل يصف بقرة أكل السبُعُ ولدها :

[١] البيت للأعشى فى ديوانه ص ٢٣٥ ؛ ولسان العرب (رجج) ، (رحل) ؛ وتاج العروس (رجج) ، وفيه : (وشعثٌ) مكان (وكومٌ). وفيه : (ضخمة) مكان (فخمةٌ).

[٢]الرجز لهميان بن قحافة فى لسان العرب (حضج) ، (رجج) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ١١٩) ؛ وتاج العروس (حضج) ، (رجج) ؛ وجمهرة اللغة ص ٤٣٩ ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ١٨٣ ؛ والمخصص (٩ / ١٤١ ، ١٠ / ١٨٧) ؛ وكتاب العين (٣ / ٦٩).

[٣]ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث (٢ / ٢٠٥) من طريق هزيل بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود.

[٤]البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٣٨٧ ؛ ولسان العرب (رجج) ، (سحط) ، (لعع) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٥٧ ، ٥٣١) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٣٨٥) ؛ والمخصص (١٠ / ١٨٧) ؛ وتاج العروس (رجج) ، (حوذ) ، (سحط)=