ومن خفيف هذا الباب :

ج س

* جِسْ : زَجْر للإبل.

مقلوبه : [س ج ج] و [س ج س ج]

* سَجَ بسلحه سَجّا : ألقاه رقيقا.

* وأخذه ليلتَه سَجّ : قَعَد مقاعِد رِقَاقا.

* وقال يعقوب : أخذه فى بطنه سَجّ : إذا لان بطنُه.

* وسَجَ الطائرُ سَجّا : خَذَف بذَرْفه.

* وسَجّ النعامُ : ألقى ما فى بطنه.

* وسَجَ الحائطَ يسُجّه سَجّا : مَسَحه بالطِّين الرقيق.

* والمِسَجَّة : التى يُطْلَى بها ، لغة يمانية ، وهى بالفارسية : المالَجة.

* والسَّجَّة ، الخَيْل.

* والسَّجَّة : صَنَم كان يُعْبد من دون الله ، وبه فسِّر

قوله صَلَى الله عليه وسلم : «أَخرجوا صَدَقاتكم فإنّ الله قد أراحكم من السَّجّة والبَجَّة» [١].

* والسَّجَاج : اللبَن الذى يجعل فيه الماء أرقَّ ما يكون.

وقيل : هو الذى ثلثه لَبَن وثلثاه ماء ؛ قال :

واحدته : سَجَاجة.

قال بعض العرب : أتانا بضَيْحة سَجَاجةٍ ترى سواد الماء فى حِيفها. فسجاجة هنا : بدل ، إلَّا أن يكونوا وصفوا بالسَّجَاجة ؛ لأنها فى معنى مخلوطة فتكون على هذا نعتا ، وقيل فى تفسير قوله صَلَى الله عليه وسلم : «إن الله قد أراحكم من السَّجَّة» : السَّجَّة : المَذِيق كالسَّجَاج ، وقد تقدم أنه صَنَم ، وهو أعرف ، قاله الهَرَوىُّ فى الغريبين.

* والسَّجْسَج : ما بين الفجر إلى طلوع الشمس.

[١]أخرجه البيهقى فى الكبرى (٨ / ٢٢٤).

[٢]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (سجج) ، (مذق) ، (ورق) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٧٧ ، ١٠ / ٤٤٩) ؛ والمخصص (٥ / ٤٦) ؛ وتاج العروس (سجج) ، (ورق).