* وضاجَّه مضاجَّة ، وضِجاجا : جادله.

* والضَّجَاج القَسْر.

* والضَّجَاج : المشَاغبة والمُشَارَّة ، قال :

أراد : الأَضَجَ ، فأظهر التضعيف اضطرارا ، وهذا على نحو قولهم : شعر شاعر. وقد وصِف بالمصدر منه فقيل : رجل ضَجَاج ، وقوم ضُجُج ، قال الراعى :

* والضَّجَاج : ثَمَرُ نَبْت ، أو صَمْغٌ تغسِل به النساء رءوسهن ، حكاه ابن دُرَيد بالفتح ، وأبو حنيفة بالكسر.

وقال مرَّة : الضَّجَاج : كل شجرة تُسَمَّ بها السباعُ أو الطير.

* وضَجَّجَها : سَمَّها.

الجيم والصاد

ج ص ص

* الجِصّ ، والجَصّ : الذى يُطلَى به.

قال ابن دريد : هو الجِصّ ، ولم يقل : الجَصْ وليس الجصّ بعربىّ.

* ورجل جَصّاص : صانع للجصّ.

* والجَصَّاصة : الموضع الذى يعمل فيه الجصّ.

* وجصَّص الحائطَ وغيره : طلاه بالجصّ.

* ومكان جُصَاجِص : أبيض مُسْتوٍ.

* وجَصَّص الجَرْوُ : فتح عينيه.

* وجَصَّص العُنقودُ : همَّ بالخروج.

* وجَصَّص على القْومِ : حمل.

[١]الرجز للعجاج فى ديوانه (٢ / ٦٧) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٤٤٦) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩٠ ؛ وكتاب العين (٦ / ٥) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ضجج) ؛ وتاج العروس (ضجج).

[٢] البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ٧٨ ؛ ولسان العرب (ضجج) ؛ تاج العروس (ضجج).