* والاسم من ذلك كله : الكَبْوة.

* وأكبى وجهَه : غيَّره ، عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد :

* والكَبْوةُ : الغَبْرَة كالهْبَوة.

* وكبا الفرَسُ كَبْوا : لم يَعْرَق.

مقلوبه : ك و ب

* الكُوب : الذى لا عُرْوة له.

والجمع : أكواب ، وفى التنزيل : (وَأَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ) [الغاشية : ١٤].

وقال يصف مَنْجنونا :

* والكُوبة : الشِّطرنجة.

* والكُوبة : الطَّبل والنَّرْد.

مقلوبه : و ك ب

* وَكَب وُكُوبا ووَكَبانا : مَشَى فى دَرَجان.

* والموكِب : الجماعة من الناس رُكبانا ومُشَاة ، مشتقّ من ذلك ، قال :

* وأوكب البعيرُ : لزم الموكب.

* وناقة مُواكبة : تساير المَوْكِب.

* وظَبْية وَكُوب : لازمة لسِرْبها.

* وواكب القومَ : بادرهم.

* والوَكَب : الوَسَخ يعلو الجِلْد والثوبَ.

* وقد وَكِبَ وَكَبًا.

[١]البيت لثابت بن قطنة فى أمالى المرتضى (١ / ٤٠٨) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (كبا) ؛ وتاج العروس (كبا). وفيه : (ولا العظيمة) مكان (ولا العضيهة).

[٢] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (كوب) ؛ وتاج العروس (كوب).

[٣] البيت لابن قيس الرقيات فى ديوانه ص ١٢١ ؛ ولسان العرب (هزز) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (وكب) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢ ، ٣٧٨.