والجمع : وُكون. وهُنَ وكُون ما لم يخرجْن من الوَكْن ؛ كما أنهن وُكُور ما لم يخرجن من الوَكْر ، واستعاره عَمْرو بن شَأس للنساء فقال :

أى جالسات.

* وسَيْرٌ وَكْن : شديد ، قال :

*إنى سأوديكَ بسَيْر وَكْنِ* [٢]

مقلوبه : ن و ك

* النُّوك : الحُمْق.

* نَوِك نَوَكا ونَوَاكة.

وهو أنْوَك ، والجمع : نَوْكى ، قال سيبويه : أجْرِى مجرى هَلْكى ؛ لأنه شىء أصيبوا به فى عقولهم.

* واستَنْوَك الرجلُ : صار أنوك.

* وأنوكه : صادفه أنوك

* وقالوا : ما أنْوكه!! قال سيبويه : وقع التعجُّب فيه بما أفعله وإن كان كالحِلَق ، لأنه ليس بلون فى الجَسَد ولا بخِلقة فيه ، وإنما هو من نقصان العَقل.

الكاف والفاء والواو

ك ف و

* الكُفْو : النظير لغة فى الكُفْء : وقد يجوز أن يريدوا به الكفُؤ فيخفّفوا ثم يسكّنوا.

مقلوبه : ك و ف

* كَوَّف الأديمَ : قطعه ، عن اللحيانى ، ككيَّفه.

* وكوَّف الشىءَ : نحَّاه.

* وكوَّفه : جمعه.

* والتَّكوُّف : التجمّع.

* والكُوفة : الرملة المجتمعة.

[١] البيت لعمرو بن شأس فى ديوانه ص ٩٣ ؛ ولسان العرب (خمل) ، (وكن) ؛ وتاج العروس (خمل) ، (وكن).

[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (أدا) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٣٨١).