* والذَّكَاءُ ، والذَّكَاة : الذبح ، عن ثعلب.

والعرب تقول : ذكاةُ الجنين ذكاةُ أمّه [١] : أى إذا ذُبحت الأمّ ذُبح الجنين.

* وذَكَّى الحيوانَ : ذَبَحه ، ومنه قوله : «يذكِّيها الأسَل».

* وجَدْى ذَكِىّ : ذبيح.

وإنما أثبتُّ هذه الكلمة فى الواو وإن كان لفظها الياء ؛ لأنا قد وجدنا (ذكو) على ما انتظمه هذا الباب ، وأما (ذكى) فعَدَم ، وقد ذكرتُ أن الذُّكْيَة نادر.

* والذّكَاوِين : صغار السَّرْح ، واحدتها : ذَكْوانة.

* وذَكْوان : اسم.

* وذَكْوة : قرية ، قال الراعى :

الكاف والثاء والواو

ك ث و

* الكُثْوة : التراب المجتمع كالجُثْوة.

* وكُثْوة اللبَن : كَكُثْأتِه ، وهو الخاثِر المجتمع عليه.

* وكُثْوة : اسم رجل ، عن ابن الأعرابىّ ، أراه سُمِّى بها.

* وأبو كُثْوة : شاعر.

* والكَثَا ، مقصور : شَجَر مِثْلُ شجر الغُبيْراء سَواءً فى كل شىء ؛ إلا أنه لا رِيح له ، وله أيضا ثَمَرة مِثلُ صغار ثمر الغُبيراء قبل أن يَحمَرَّ ، حكاه أبو حنيفة. وإنما حملناه على الواو ؛ لأنا لا نعرف فى الكلام (كثى) وفيه (كثو).

* والكَثاءة ، ممدودة مؤنَّثَة بالهاء : جِرْجِير البرّ ، عنه أيضا ، قال : وقال أعرابىّ : هو الكَثَاة ، مقصور ، وإنما حملناه أيضا على الواو لما تقدَّم.

* وكَثْوَى : اسم رجل ، أراه اسم أبى صالح عليه‌السلام.

مقلوبه : ك و ث

* كُوثَى : من أسماء مكَّة ، عن كُراع.

[١]لفظ حديث مرفوع إلى النبى صَلَى الله عليه وسلم ، أخرجه أبو داود وغيره بسند صحيح ، كما فى الإرواء (٨ / ١٧٢).

[٢] البيت للراعى فى ديوانه ص ٢٠٣ ؛ ولسان العرب (ذكا).