ومَشْىٍ كهز الرُّمْح بادٍ جَمالهُ
إذا وَكَت المَشْىَ القِصارُ الدَّحادِحُ [١]
* ووكَّت فى سيره ، وهو صنف منه.
* ورجل وكَّات ، هذه عن كراع.
وعندى : أن وكَّاتا على وَكَت المشى ، ولو كان على ما حكاه كراع لكان مُوَكِّتا.
* وقِرْبة مَوْكُوتة : مملوءة ، عن اللحيانى ، والمعروف : مَزْكُوتة.
مقلوبه : ت و ك
* أحمق تائك : شديد الحمق ، ولا فعل له ، ولذلك لم أخصَّ به الواو دون الياء ، ولا الياء دون الواو.
مقلوبه : و ت ك
* الأوْتَك ، والأوْتَكَى : التَّمْر الشِّهْريز.
وقيل : السَّوَادىّ ، قال :
باتوا يُعَشُّون القُطَيعاء ضيَفهم
وعندهم البَرْنِىُّ فى جُلَل دُسْم
فما أطعمونا الأوْتَكَى عن سماحة
ولا منعوا البَرْنِىَّ إلا من اللُّؤْمِ [٢]
وجعله كراع : «فَوْعَلَى» وزيادة الهمزة عندى أولى.
الكاف والظاء والواو
ك ظ و
* كظا لحمُه يَكْظُو : اشتدّ.
مقلوبه : و ك ظ
* وَكَظ على الشىء ، وواكظ : واظب ، قال حُمَيد :
*ووَكَظ الجهدُ على أكظامها* [٣]
أى : دام وثبت.
[١]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (وكت) ؛ وكتاب الجيم (١ / ٢٦٢) ؛ وتاج العروس (وكت).
[٢] البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (وتك).
والأول بلا نسبة فى لسان العرب (قطع) ، (جلل) ؛ وتهذيب اللغة (١ / ١٩٠) ؛ والمخصص (١١ / ١٣٣ ، ١٦ / ٩١) ؛ وفيه : (جارهم) مكان (ضيفهم). والثانى بلا نسبة فى تاج العروس (وتك).
[٣] الرجز لحميد فى لسان العرب (وكظ).