* والكُوز من الأوانى : معروف ، وهو مشتقّ من ذلك.

والجمع : أكْواز ، وكِيزان ، وكِوَزة ، حكاها سيبويه.

* وقال أبو حنيفة : الكُوز ، فارسىّ ، وهذا قول لا يعرَّج عليه ، بل الكوز عربىّ صحيح.

* وبَنُو كُوز : بطن من بنى أَسَد : وفى بنى ضَبَّة كُوز بن كَعْب.

* وكُوَيْز ، ومَكْوَزة : اسمان ، شذَّ مَكْوَزَة على حدّ ما تحتمله الأسماء الأَعلام من الشُّذوذ ؛ نحو قولهم : مَحْبَب ، ورَجَاء بن حَيْوة.

مقلوبه : ز ك و

* الزَّكاء ، ممدود : النماء والرَّيْع.

* زكا يزكو زَكَاءً ، وزُكُوّا ، وأَزْكى ، وفى حديث علي رضى الله عنه : «المال تنقصه النَّفقة والعِلْم يزكو على الإنفاق». فاستعار له الزَّكَاء وإن لم يكن ذا جِرْم.

* وقد زكَّاه اللهُ ، وأزكاه.

* والزَّكاء : ما أخرجه الله من الثمر.

* وأرض زَكِيَّة : طيِّبة سَمينة ، حكاه أبو حنيفة.

* والزَّكاة : الصلاح.

* ورجل زكىّ ، من قوم أزكياء.

* وقد زَكَا زكاء ، وزُكُوّا ، وزَكِى ، وتزكّى ، وزَكَّاه الله.

* والزّكاة : ما أخرجته من مالك لتطهِّره به.

* وقد زَكَّى المالَ.

* قال أبو علىّ : الزَّكاةُ : صِفْوة الشىء.

* وهذا الأمر لا يزكو بك زَكَاءً : أى لا يليقُ.

* وزكا الرجلُ يزكو زُكُوّا : تنعَّم وكان فى خِصْب.

* وزِكىَ يَزْكَى : عطِش ، أثبتُّه فى الواو لعدم (زكى) ووجود (زكو) ـ قاله ثعلب ، وأنشد :

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (زكا) ؛ وتاج العروس (زكى).