* وأشْكَى فلانًا من فلان : أخَذَ له منه ما يرضى.

* وهو يُشْكَى بكذا : أى يُتَّهم ، حكاه يعقوب فى الألفاظ ، وأنشد :

* والشَّكْوة : مَسْك السَّخْلة ما دام يرضع.

* وقيل : هو وعاء من أدَم يبرَّد فيه الماء ويُحْبَس فيه اللبَن.

والجمع : شَكَوات ، وشِكَاء.

* وقول الرائد : وشكَّت النساءُ : أى اتِّخذتِ الشِّكَاء.

وقال ثعلب : إنما هو تشكَّت النساءُ : أى اتخذن الشّكاء لمخْض اللبَن لأنه قليل ، يعنى : أن الشكوة صغيرة فلا يُمخض فيها إلا القليل من اللبن.

* والشَّكْو : الحَمَلُ الصغير.

* وبنو شَكْو : بَطْن.

* وكلّ كَوَّة ليست بنافذة : مِشكاة.

ابن جِنّى : ألف (مِشكاة) منقلبة عن واو بدليل أن العرب قد تَنْحو بها مَنْحاة الواو ، كما يفعلون بالصلاة.

مقلوبه : ش و ك

* الشَّوك من النبات : معروف.

واحدته : شَوْكة ، وقول أبى كَبير :

إنما أراد شوكة تدخل فى بعض جَسَده لا يبصرها لضُعْف بَصَره من الكِبر.

* وأرض شاكة : كثيرة الشوك.

* وشجرة شاكة ، وشَوِكة ، وشائكة : فيها شَوْك.

* وقد شوَّكت ، وأشوكت.

[١]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (شكا) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٣٠٠) ؛ وكتاب العين (٨ / ٣٢٤) ؛ والمخصص (١٢ / ٣١٩) ؛ وتاج العروس (شكا).

[٢] البيت لأبى كبير فى شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨١ ؛ ولسان العرب (شوك) ؛ وتاج العروس (شوك).