* والكَيْد : القَىءُ ، ومنه

حديث قَتَادة : «إذا بَلع الصائمُ الكَيد أفطر» [١] حكاه الهَرَوِىّ فى الغريبين.

مقلوبه : د ي ك

* الدِّيك : ذكر الدَّجاج ، وقوله :

*وزقت الديكُ بصوت زقّاء* [٢]

إنما أنَّثه على إرادة الدجاجة ؛ لأن الديك دجاجة أيضا.

والجمع القليل : أدياك. والكثير : دُيُوك ، ودِيَكة.

* وأرض مَدَاكة ، ومَدِيكة : كثيرة الدِّيَكة.

* والدِّيك من الفرس : العَظْم الشاخص خلف أذنه وهو الخُشَشاء.

الكاف والتاء والياء

ك ي ت

* كَيَّت الجَهازَ : يَسَّره ، قال :

* وكان من الأمر كيتَ وكيتَ ، وإن شئت كسرت التاء : وهى كناية عن القِصّة أو الأحدوثة ، حكاها سيبويه ، وقد أبنْت وجه بنائها فى الكتاب المخصّص.

مقلوبه : ت ي ك

* أحمق تائك : شديد الحُمق ، ولا فعل له ، ولذلك لم أخصَّ به الواو دون الياء ، ولا الياء دون الواو.

الكاف والراء والياء

ك ر ى

* الكَرَى : النُّعاس.

والجمع : أكراء ، قال :

*هاتكتُه حتى انجلَتْ أكراؤه* [٤]

[١]ذكره ابن الأثير فى النهاية (٤ / ٢١٧) عن الحسن من قوله.

[٢] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ديك) ؛ وتاج العروس (ديك) ؛ وفيه (زقا) مكان (زقاء).

[٣]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (كبت) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٣٣٤) ؛ وتاج العروس (كيت).

[٤]الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ٤ ؛ وأساس البلاغة (هتك) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (هتك) ، (كرا) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ١٠) ؛ وتاج العروس (هتك). وبعده : عنيّ وعن ملموسة أحناؤه*.